超凡入圣 [ chāo fán rù shèng ]
凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
托骥之蝇 [ tuō jì zhī yíng ]
喻指追随贤能之后而得以显名的人。
蝇附骥尾而致千里 [ yíng fù jì wěi ér zhì qiān lǐ ]
苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
一片宫商 [ yī piàn gōng shāng ]
宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
三魂七魄 [ sān hún qī pò ]
魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
一饭三吐哺 [ yī fàn sān tǔ bǔ ]
指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
鸣凤朝阳 [ míng fèng zhāo yáng ]
正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。
塔尖上功德 [ tǎ jiān shàng gōng dé ]
比喻快要完成的工作。
千里骏骨 [ qiān lǐ jùn gǔ ]
比喻贤才。
七窍生烟 [ qī qiào shēng yān ]
七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
比屋可封 [ bǐ wū kě fēng ]
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
黄钟毁弃 [ huáng zhōng huǐ qì ]
黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
蝇附骥尾 [ yíng fù jì wěi ]
苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
朱雀玄武 [ zhū què xuán wǔ ]
朱雀：南方七星宿的总称。玄武：北方七星宿的总称。形容阵容整齐。
挥沐吐餐 [ huī mù tǔ cān ]
指礼贤下士。
筑坛拜将 [ zhù tán bài jiàng ]
指仰仗贤能。
杂乱无章 [ zá luàn wú zhāng ]
章：条理。乱七八糟，没有条理。
七男八婿 [ qī nán bā xù ]
形容子、婿众多。同“七子八婿”。
离经辨志 [ lí jīng biàn zhì ]
离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
把臂入林 [ bǎ bì rù lín ]
把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
朝思夕计 [ cháo sī xī jì ]
朝：早晨。早晚都在思考。形容集中精力思考问题
黄钟瓦釜 [ huáng zhōng wǎ fǔ ]
瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
优贤飏历 [ yōu xián yáng lì ]
指敬重贤才，表扬其事迹。同“优贤扬历”。
哲人其萎 [ zhé rén qí wěi ]
指贤人病逝。
【成语拼音】qī xián
【成语解释】(1).指 魏 晋 时 嵇康 、 阮籍 、 山涛 、 向秀 、 刘伶 、 阮咸 、 王戎 七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟 陈留 阮籍 ， 河内 山涛 ，豫其流者， 河内 向秀 ， 沛国 刘伶 ， 籍 兄子 咸 ， 琅邪 王戎 ，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。” 唐 皇甫湜 《醉赋》：“沉湎於酒，有 晋 之七贤。” 元 沉禧 《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲：“七贤林下客，九老会中儔。”(2).指 东汉 袁秘 、 封观 、 陈端 、 范仲礼 、 刘伟德 、 丁子嗣 、 张仲然 七人。《后汉书·袁闳传》：“ 黄巾 起， 秘 从太守 赵谦 击之，军败， 秘 与功曹 封 观 等七人以身扞刃，皆死於陈， 谦 以得免。詔 秘 等门閭号曰‘七贤’。”(3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》：“復有十亿七贤居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七贤有二义。一依小乘者：一、五停心观；二、别相念处；三、总相念处；四、煖法；五、顶法；六、忍法；七，世第一法。此等调心顺道，故名为贤。二依大乘：一初发心人；二名有相行人；三名无相行人；四名方便行；五名习种性；六性种性；七道种性。此七在地前调心顺道，名为七贤。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。”(4).泛指七位贤人。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》：“进公家，不终朝七贤并拔，较吾兄应是没争差。”