退让贤路 [ tuì ràng xián lù ]
退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
简贤任能 [ jiǎn xián rèn néng ]
指选用贤能。
七孔生烟 [ qī kǒng shēng yān ]
形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
东阁待贤 [ dōng gé dài xián ]
特地开东门接待贤人
推贤让能 [ tuī xián ràng néng ]
推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。
赏贤使能 [ shǎng xián shǐ néng ]
尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。
十室容贤 [ shí shì róng xián ]
只有十户人家的小地方也有贤人。
招贤礼士 [ zhāo xián lǐ shì ]
招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才
七行俱下 [ qī háng jù xià ]
读书，同时读七行。比喻非常聪明。
古圣先贤 [ gǔ shèng xiān xián ]
圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
七窍流血 [ qī qiào liú xuè ]
七窍：指人头上的七个孔，即两眼、两耳、两鼻孔和口。口鼻等处往外流血
纳士招贤 [ nà shì zhāo xián ]
招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
野无遗贤 [ yě wú yí xián ]
有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。
推贤举善 [ tuī xián jǔ shàn ]
推：举荐。举荐贤士，引进好人
七步八叉 [ qī bù bā chā ]
相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
智藏瘝在 [ zhì cáng guān zài ]
指贤人隐遁，病民之臣在位。
贤贤易色 [ xián xián yì sè ]
本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
掩贤妒善 [ yǎn xián dù shàn ]
掩：压制。压制、妒嫉贤能之士
称贤荐能 [ chēng xián jiàn néng ]
称：称扬。指重视人才，推举贤能。
推贤进善 [ tuī xián jìn shàn ]
推荐贤士，引进好人。
群贤毕至 [ qún xián bì zhì ]
毕：全。各种贤人聚集在一起
任人唯贤 [ rèn rén wéi xián ]
贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
七张八嘴 [ qī zhāng bā zuǐ ]
形容人多语杂。同“七嘴八张”。
招贤下士 [ zhāo xián xià shì ]
招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才
求贤用士 [ qiú xián yòng shì ]
访求并任用贤能的人才
【成语拼音】qī xián
【成语解释】(1).指 魏 晋 时 嵇康 、 阮籍 、 山涛 、 向秀 、 刘伶 、 阮咸 、 王戎 七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟 陈留 阮籍 ， 河内 山涛 ，豫其流者， 河内 向秀 ， 沛国 刘伶 ， 籍 兄子 咸 ， 琅邪 王戎 ，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。” 唐 皇甫湜 《醉赋》：“沉湎於酒，有 晋 之七贤。” 元 沉禧 《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲：“七贤林下客，九老会中儔。”(2).指 东汉 袁秘 、 封观 、 陈端 、 范仲礼 、 刘伟德 、 丁子嗣 、 张仲然 七人。《后汉书·袁闳传》：“ 黄巾 起， 秘 从太守 赵谦 击之，军败， 秘 与功曹 封 观 等七人以身扞刃，皆死於陈， 谦 以得免。詔 秘 等门閭号曰‘七贤’。”(3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》：“復有十亿七贤居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七贤有二义。一依小乘者：一、五停心观；二、别相念处；三、总相念处；四、煖法；五、顶法；六、忍法；七，世第一法。此等调心顺道，故名为贤。二依大乘：一初发心人；二名有相行人；三名无相行人；四名方便行；五名习种性；六性种性；七道种性。此七在地前调心顺道，名为七贤。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。”(4).泛指七位贤人。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》：“进公家，不终朝七贤并拔，较吾兄应是没争差。”