望断白云 [ wàng duàn bái yún ]
形容想念父母。
倚门倚闾 [ yǐ mén yǐ lǘ ]
闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
反身自问 [ fǎn shēn zì wèn ]
回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
贤贤易色 [ xián xián yì sè ]
本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
若丧考妣 [ ruò sàng kǎo bǐ ]
丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
犬马之养 [ quǎn mǎ zhī yǎng ]
供养父母的谦辞。
相恃为命 [ xiāng shì wéi mìng ]
互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
不义之财 [ bù yì zhī cái ]
不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
骨肉私情 [ gǔ ròu sī qíng ]
骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情
鹍鹏得志 [ kūn péng dé zhì ]
鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。
家烦宅乱 [ jiā fán zhái luàn ]
家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
小杖则受，大杖则走 [ xiǎo zhàng zé shòu，dà zhàng zé zǒu ]
杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度
骨肉之情 [ gǔ ròu zhī qíng ]
骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情
儿大不由娘 [ ér dà bù yóu niáng ]
由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主
上烝下报 [ shàng zhēng xià bào ]
?晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。
一则以喜，一则以惧 [ yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù ]
一方面高兴，一方面又害怕。
菽水之欢 [ shū shuǐ zhī huān ]
菽：豆类的总称；菽水：指普通的饮食。指供养父母，使父母欢乐
倚门而望 [ yǐ mén ér wàng ]
靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
哀毁骨立 [ āi huǐ gǔ lì ]
哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
不忘母训 [ bù wàng mǔ xùn ]
指不忘记母亲的教诲
扇枕温席 [ shān zhěn wēn xí ]
形容对父母十分孝敬。
如花似月 [ rú huā sì yuè ]
形容女子姿容出众。同“如花似玉”。
晨昏定省 [ chén hūn dìng xǐng ]
晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
悒悒不欢 [ yì yì bù huān ]
悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快
一则以喜 [ yī zé yǐ xǐ ]
一方面高兴，一方面又害怕。
【成语拼音】zǐ mǔ
【成语解释】（一）、母子。亦指母女。《孟子·离娄下》：“夫 章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？”《史记·高祖本纪》：“老父已去，高祖 适从旁舍来，吕后 具言客有过，相我子母皆大贵。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法本 众僧徒，别了 鶯鶯、夫人子母，佛堂里自监覷，覷着收拾铺陈来的什物。”《水浒传》第二回：“两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：‘王教头 弃家在逃，子母不知去向。’”
（二）、指大小、主从关系。三国 魏 阮籍《咏怀》之八：“昔闻 东陵 瓜，近在 青门 外。连畛距阡陌，子母相钩带。”《通志·总序》：“文有子母，主类为母，从类为子。凡为字书者皆不识子母。”
（三）、古称钱币轻而币值低者为子，重而币值高者为母。《国语·周语下》“古者天灾降戾，於是乎量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为作重币以行之，於是乎有母权子而行，民皆得焉”三国 吴 韦昭 注：“重曰母，轻曰子。以贸物，物轻则子独行，物重则以母权而行之也。子母相通，民皆得其欲也。”唐 杜甫《乾元元年华州试进士策问》之五：“夫时患钱轻，以至於量资币，权子母。代復改铸，或行乎前榆荚、后契刀。”仇兆鳌 注引 应劭 曰：“母，重也，其大倍，故为母。子，轻也，其轻小半，故为子。”
（四）、犹言本利。子，利息；母，本金。唐 柳宗元《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，权其子母，赢且不竭。”清 和邦额《夜谭随录·秀姑》：“获百金，入都营运。半年，子母几相等。”金和《印子钱》诗：“今日与女钱十千，明日与我三百钱，三百復三百，如此五十日，累累十五千，子母偿始毕。”
（五）、指杯盘。唐 张鷟《朝野佥载》卷一：“龙朔 年已来，百姓饮酒作令，云：‘子母相去离，连臺拗倒。’子母者，盏与盘也；连臺者，连盘拗倒盏也。”