门闾之望 [ mén lǘ zhī wàng ]
指父母对子女的想望。
寝苫枕干 [ qǐn shān zhěn gàn ]
指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
生我劬劳 [ shēng wǒ qú láo ]
劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦
搤臂啮指 [ è bì niè zhǐ ]
指至孝之人与父母心相感应。
曾母投杼 [ zēng mǔ tóu zhù ]
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
伯俞泣杖 [ bó yú qì zhàng ]
伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺
反哺之情 [ fǎn bǔ zhī qíng ]
比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
母仪之德 [ mǔ yí zhī dé ]
母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德
全受全归 [ quán shòu quán guī ]
封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
漂母之恩 [ piāo mǔ zhī ēn ]
漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指馈食于人的恩惠。
孤犊触乳 [ gū dú chù rǔ ]
原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
慈乌反哺 [ cí wū fǎn bǔ ]
慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈乌返哺 [ cí wū fǎn bǔ ]
慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
戏彩娱亲 [ xì cǎi yú qīn ]
比喻孝养父母。
父母之命，媒妁之言 [ fù mǔ zhī mìng méi shuò zhī yán ]
媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。
仰事俯畜 [ yǎng shì fǔ xù ]
上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
倚闾之望 [ yǐ lǘ zhī wàng ]
闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情
孝子顺孙 [ xiào zǐ shùn sūn ]
指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
鸮鸟生翼 [ xiāo niǎo shēng yì ]
旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
孝子贤孙 [ xiào zǐ xián sūn ]
孝敬父母的有德行的子孙。
妻离子散 [ qī lí zǐ sàn ]
一家子被迫分离四散。
儿行千里母担忧 [ ér xíng qiān lǐ mǔ dān yōu ]
儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚
父母遗体 [ fù mǔ yí tǐ ]
人是父母所生，指自己的身体
养生送死 [ yǎng shēng sòng sǐ ]
子女对父母的赡养和殡葬。
孝子爱日 [ xiào zǐ ài rì ]
指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
【成语拼音】zǐ mǔ
【成语解释】（一）、母子。亦指母女。《孟子·离娄下》：“夫 章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？”《史记·高祖本纪》：“老父已去，高祖 适从旁舍来，吕后 具言客有过，相我子母皆大贵。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法本 众僧徒，别了 鶯鶯、夫人子母，佛堂里自监覷，覷着收拾铺陈来的什物。”《水浒传》第二回：“两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：‘王教头 弃家在逃，子母不知去向。’”
（二）、指大小、主从关系。三国 魏 阮籍《咏怀》之八：“昔闻 东陵 瓜，近在 青门 外。连畛距阡陌，子母相钩带。”《通志·总序》：“文有子母，主类为母，从类为子。凡为字书者皆不识子母。”
（三）、古称钱币轻而币值低者为子，重而币值高者为母。《国语·周语下》“古者天灾降戾，於是乎量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为作重币以行之，於是乎有母权子而行，民皆得焉”三国 吴 韦昭 注：“重曰母，轻曰子。以贸物，物轻则子独行，物重则以母权而行之也。子母相通，民皆得其欲也。”唐 杜甫《乾元元年华州试进士策问》之五：“夫时患钱轻，以至於量资币，权子母。代復改铸，或行乎前榆荚、后契刀。”仇兆鳌 注引 应劭 曰：“母，重也，其大倍，故为母。子，轻也，其轻小半，故为子。”
（四）、犹言本利。子，利息；母，本金。唐 柳宗元《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，权其子母，赢且不竭。”清 和邦额《夜谭随录·秀姑》：“获百金，入都营运。半年，子母几相等。”金和《印子钱》诗：“今日与女钱十千，明日与我三百钱，三百復三百，如此五十日，累累十五千，子母偿始毕。”
（五）、指杯盘。唐 张鷟《朝野佥载》卷一：“龙朔 年已来，百姓饮酒作令，云：‘子母相去离，连臺拗倒。’子母者，盏与盘也；连臺者，连盘拗倒盏也。”