玉燕投怀 [ yù yàn tóu huái ]
后作贺人生子的颂语。
父母国 [ fù mǔ guó ]
指祖国
温枕扇席 [ wēn zhěn shān xí ]
指侍奉父母无微不至。
养小防老 [ yǎng xiǎo fáng lǎo ]
积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿
半子之谊 [ bàn zǐ zhī yì ]
半子：女婿。半个儿子的情分
贻笑千古 [ yí xiào qiān gǔ ]
贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄
树欲息而风不停 [ shù yù xī ér fēng bù tíng ]
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
入孝出悌 [ rù xiào chū tì ]
指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
椿萱并茂 [ chūn xuān bìng mào ]
椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
赶鸭子上架 [ gǎn yā zi shàng jià ]
比喻强迫去做能力达不到的事情。
一饭千金 [ yī fàn qiān jīn ]
比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
养小防老，积谷防饥 [ yǎng xiǎo fáng lǎo，jī gǔ fáng jī ]
积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿
百念皆灰 [ bǎi niàn jiē huī ]
种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
不安其室 [ bù ān qí shì ]
指已婚妇女又乱搞男女关系。
白云孤飞 [ bái yún gū fēi ]
比喻客居他乡，思念父母。
长生久视 [ cháng shēng jiǔ shì ]
久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
牝鸡晨鸣 [ pìn jī chén míng ]
母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
半吐半露 [ bàn tǔ bàn lù ]
形容说话含糊不清，不直截了当。
骨肉之恩 [ gǔ ròu zhī ēn ]
骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情
从一以终 [ cóng yī yǐ zhōng ]
从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主
霜露之辰 [ shuāng lù zhī chén ]
指父母先人的生日。
霜露之悲 [ shuāng lù zhī bēi ]
对父母先祖的悲思。
枕干而寝 [ zhěn gān ér qǐn ]
干：盾。枕着盾牌睡觉。形容复仇之心急切而坚定
歪歪倒倒 [ wāi wāi dǎo dǎo ]
不端正的样子，形容行动不稳的样子
扇枕温被 [ shàn zhěn wēn bèi ]
形容对父母十分尽心。
【成语拼音】zǐ mǔ
【成语解释】（一）、母子。亦指母女。《孟子·离娄下》：“夫 章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？”《史记·高祖本纪》：“老父已去，高祖 适从旁舍来，吕后 具言客有过，相我子母皆大贵。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法本 众僧徒，别了 鶯鶯、夫人子母，佛堂里自监覷，覷着收拾铺陈来的什物。”《水浒传》第二回：“两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：‘王教头 弃家在逃，子母不知去向。’”
（二）、指大小、主从关系。三国 魏 阮籍《咏怀》之八：“昔闻 东陵 瓜，近在 青门 外。连畛距阡陌，子母相钩带。”《通志·总序》：“文有子母，主类为母，从类为子。凡为字书者皆不识子母。”
（三）、古称钱币轻而币值低者为子，重而币值高者为母。《国语·周语下》“古者天灾降戾，於是乎量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为作重币以行之，於是乎有母权子而行，民皆得焉”三国 吴 韦昭 注：“重曰母，轻曰子。以贸物，物轻则子独行，物重则以母权而行之也。子母相通，民皆得其欲也。”唐 杜甫《乾元元年华州试进士策问》之五：“夫时患钱轻，以至於量资币，权子母。代復改铸，或行乎前榆荚、后契刀。”仇兆鳌 注引 应劭 曰：“母，重也，其大倍，故为母。子，轻也，其轻小半，故为子。”
（四）、犹言本利。子，利息；母，本金。唐 柳宗元《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，权其子母，赢且不竭。”清 和邦额《夜谭随录·秀姑》：“获百金，入都营运。半年，子母几相等。”金和《印子钱》诗：“今日与女钱十千，明日与我三百钱，三百復三百，如此五十日，累累十五千，子母偿始毕。”
（五）、指杯盘。唐 张鷟《朝野佥载》卷一：“龙朔 年已来，百姓饮酒作令，云：‘子母相去离，连臺拗倒。’子母者，盏与盘也；连臺者，连盘拗倒盏也。”