世情如纸 [ shì qíng rú zhǐ ]
世情：世态人情。社会上人情像纸一样薄
占风使帆 [ zhān fēng shǐ fān ]
比喻随机应变，看风头办事。
饱谙世故 [ bǎo ān shì gù ]
指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
世代簪缨 [ shì dài zān yīng ]
簪缨：古代官员的冠饰。世代做官
砺世摩钝 [ lì shì mó dùn ]
激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
祖宗法度 [ zǔ zōng fǎ dù ]
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
悲观厌世 [ bēi guān yàn shì ]
厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
济世安邦 [ jì shì ān bāng ]
济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
旷绝一世 [ kuàng jué yī shì ]
当代没有能相比的。形容举世无双。
此唱彼和 [ cǐ chàng bǐ hè ]
彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
时移世变 [ shí yí shì biàn ]
时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
超世绝伦 [ chāo shì jué lún ]
超出世人和同辈。
遗俗绝尘 [ yí sú jué chén ]
指超脱尘俗而避世隐居。
九世之仇 [ jiǔ shì zhī chóu ]
九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
扬名后世 [ yáng míng hòu shì ]
名声传扬到后世
鸿均之世 [ hóng jūn zhī shì ]
鸿：大；均：平。指太平盛世
望风响应 [ wàng fēng xiǎng yīng ]
望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
文章盖世 [ wén zhāng gài shì ]
盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
欺世惑俗 [ qī shì huò sú ]
欺骗世人，破坏习俗
惑世诬民 [ huò shì wū mín ]
指蛊惑世人。
经纶济世 [ jing lun ji shi ]
指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
辅世长民 [ fǔ shì zhǎng mín ]
辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
遗世独立 [ yí shì dú lì ]
遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
遗世越俗 [ yí shì yuè sú ]
指超脱世俗。
祖宗成法 [ zǔ zōng chéng fǎ ]
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
【成语拼音】yìng shì
【成语解释】（一）、顺应世运。《公羊传·襄公二十九年》“刑人也”汉 何休 注：“孔子 曰：三皇设言民不违，五帝画象世顺机；三王肉刑揆渐加，应世黠巧姦伪多。”
（二）、应付世事。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》：“吾见世中文学之士……不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。”清 刘大櫆《吴锦怀墓志铭》：“﹝ 文采 ﹞童儿时，即早具应世之才，而祖父母尤爱怜之。”王闿运《湘绮楼论文》：“韩退之 遂云‘非 三代 两汉 之书不敢观’，如是仅得为拟古之文，及其应世……反不如时手驾轻就熟也。”
（三）、谓佛、菩萨应化于世。晋 慧远《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“虽应世之见，优劣万差。”隋炀帝《宝台经藏愿文》：“仰惟 如来 应世，声教被物，慇勤微密，结集法藏。”