应天从物 [ yìng tiān cóng wù ]
应:接受。适应天命,顺从人心
拔毛济世 [ bá máo jì shì ]
指受轻微损失而能有利于世人。
山阴道上 [ shān yīn dào shàng ]
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
山阴道上,应接不暇 [ shān yīn dào shàng,yìng jiē bù xiá ]
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
应时而生 [ yìng shí ér shēng ]
指应天命而产生。现指适应时机而产生
世世生生 [ shì shì shēng shēng ]
世:人的一生。指永生永世、世世代代
应天从人 [ yīng tiān cóng rén ]
应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
罪有应得 [ zuì yǒu yīng dé ]
应:应该。按罪恶或错误的性质,理应得到这样的惩罚。
现时报 [ xiàn shí bào ]
现时:今生今世。指今世作恶就在今世遭报应
应者云集 [ yìng zhě yún jí ]
应:应和。响应的人像云一样聚集。形容响应的人多
表里相应 [ biǎo lǐ xiāng yìng ]
内外互相应合。
逐机应变 [ zhú jī yìng biàn ]
随机应变。
旷世不羁 [ kuàng shì bù jī ]
旷世:旷代,历时长久;羁:束缚。历代都不受束缚
生生世世 [ shēng shēng shì shì ]
指今生、来世以至永世。
应变无方 [ yìng biàn wú fāng ]
随机应变,不墨守成规。
贻范古今 [ yí fàn gǔ jīn ]
贻:留下。给世世代代的人留下榜样
有求斯应 [ yǒu qiú sī yìng ]
斯:则;应:应答,承诺。只要有人请求帮助就答应
顺天应时 [ shùn tiān yīng shí ]
顺:顺从。应:适应。时:时机。指上要遵从天命,下要适应时机。
顺天应人 [ shùn tiān yìng rén ]
应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
履机乘变 [ lǚ jī chéng biàn ]
犹随机应变。随着情况的变化灵活机动地应付。
轩冕相袭 [ xuān miǎn xiāng xí ]
轩:古代士大夫乘的车;冕:古代帝王、诸侯及大夫戴的帽;袭:继承。官爵禄位相继承。形容世代为官
其应若响 [ qí yìng ruò xiǎng ]
比喻对答迅速,反应极快。
顺人应天 [ shùn rén yìng tiān ]
应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
欺世钓誉 [ qī shì diào yù ]
欺:欺骗;世:世人;誉:名声。欺骗世人,窃取名誉
虚与委蛇 [ xū yǔ wēi yí ]
虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。
【成语拼音】yìng shì
【成语解释】(一)、顺应世运。《公羊传·襄公二十九年》“刑人也”汉 何休 注:“孔子 曰:三皇设言民不违,五帝画象世顺机;三王肉刑揆渐加,应世黠巧姦伪多。”
(二)、应付世事。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》:“吾见世中文学之士……不知有劳役之勤,故难可以应世经务也。”清 刘大櫆《吴锦怀墓志铭》:“﹝ 文采 ﹞童儿时,即早具应世之才,而祖父母尤爱怜之。”王闿运《湘绮楼论文》:“韩退之 遂云‘非 三代 两汉 之书不敢观’,如是仅得为拟古之文,及其应世……反不如时手驾轻就熟也。”
(三)、谓佛、菩萨应化于世。晋 慧远《沙门不敬王者论·体极不兼应》:“虽应世之见,优劣万差。”隋炀帝《宝台经藏愿文》:“仰惟 如来 应世,声教被物,慇勤微密,结集法藏。”
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