成语名称：惑世诬民（huoshiwumin）
成语繁体：惑世誣民
成语语法：联合式成语
成语解释：指蛊惑世人。
成语出处：明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”
成语年代：古代成语
成语色彩：贬义成语
成语字数：四字成语
成语结构：ABCD式成语
成语示例：但我自有生以来，凡所闻见，皆其惑世诬民，蠹财乱伦之事，深可厌恶。 ◎《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》
成语用法：作谓语、定语；用于处事
成语例句：但我自有生以来，凡所闻见，皆其惑世诬民，蠹财乱伦之事，深可厌恶。★《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》
指蛊惑世人。【出处】： 明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”
惑世诬民莫此为甚。
万历年间以“敢倡乱道，惑世诬民”罪下狱死。
然市井坊间，不得本真精要，妄执臆说，惑世诬民。
李贽敢倡乱道,惑世诬民,便令厂卫五城严拿治罪。
次年春，以“敢倡乱道、惑世诬民”罪名入狱，自刎于狱中。
颜元：训诂、清谈、禅宗、乡愿，有一皆足以惑世诬民，宋人兼之。
次年，被加上“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，被捕下狱，自刎而死。
万历三十年(1602年),李贽以敢倡乱道,惑世诬民被弹劾入狱,愤然自刎。
最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。
”神宗皇帝以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪缉李贽下狱，并将其书籍悉尽烧毁。
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