知其然而不知其所以然 [ zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán ]
然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因
生而知之 [ shēng ér zhī zhī ]
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
歧路亡羊 [ qí lù wáng yáng ]
歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
贞元会合 [ zhēn yuán huì hé ]
指新旧更迭。
草木俱朽 [ cǎo mù jù xiǔ ]
象草木一样死去,世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
生众食寡 [ shēng zhòng shí guǎ ]
众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。
一生一代 [ yī shēng yī dài ]
指一辈子。同“一生一世”。
情随境变 [ qíng suí jìng biàn ]
情况变了,思想感情也随着变化
遗哂大方 [ yí shěn dà fāng ]
指让内行见笑。同“遗笑大方”。
恩有重报 [ ēn yǒu zhòng bào ]
好好地报答别人的重大恩惠。
屙金溺银 [ ē jīn niào yín ]
比喻生存有术。
餐松啖柏 [ cān sōng dàn bó ]
以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
今来古往 [ jīn lái gǔ wǎng ]
犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
死无葬身之所 [ sǐ wú zàng shēn zhī suǒ ]
葬:埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨
年湮代远 [ nián yān dài yuǎn ]
湮:埋没。年代久远
千年万载 [ qiān nián wàn zǎi ]
形容久远的年代
济时行道 [ jì shí xíng dào ]
济:救助。拯救时世,推行王道仁教
改换门闾 [ gǎi huàn mén lǘ ]
闾:里巷的门。改变门第出身,提高家庭的社会地位。
四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
指各个方面或各个地方。
兴云致雨 [ xīng yún zhì yǔ ]
兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
祸发齿牙 [ huò fā chǐ yá ]
说话不谨慎会招来灾祸
养生丧死 [ yǎng shēng sàng sǐ ]
子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧,治丧。
披荆斩棘 [ pī jīng zhǎn jí ]
劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍,克服重重困难。
攀亲道故 [ pān qīn dào gù ]
攀:牵挽。拉亲戚关系,认作朋友
无端生事 [ wú duān shēng shì ]
无端:没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
【成语拼音】chù shēng dào
【成语解释】(一)、佛教语。“六道”之一。佛教轮回之说,谓人作恶,死后当变为禽兽、畜生等。《法苑珠林》卷三一引《大庄严论》:“畜生道若干,歷刼极久长。”清 吴趼人《俏皮话·投生》:“一人罪孽深重,死后见 阎王,阎王 命判官议其罪。一判官拟之入畜生道中,一判官拟罚作草木。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》:“也许有人要问,既然相信轮回,那就说不定来生会堕入更穷苦的景况,或者简直是畜生道,更加可怕了。”亦省作“畜道”。清 蒲松龄《聊斋志异·阎罗》:“﹝阴司﹞畜道、剑山,种种具在,宜得何罪,不劳挹取。”
(二)、指非人类社会。形容卑鄙、野蛮。鲁迅《华盖集·并非闲话(三)》:“这不但对于文字,就是女人们的名誉,我今年也看见有用了这畜生道的方法来毁坏的。古人常说‘鬼蜮技俩’,其实世间何尝真有鬼蜮,那所指点的,不过是这类东西罢了。”