从养生丧死观看孟子的人本思想

其大者，则在事舅姑，养生丧死，皆先公意而助所未逮。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

王化之本,在于使民养生丧死之备足,然后导之以礼义,责己矜穷,则斯民集矣……

王化之本,在于使民养生丧死之备足,然后导之以礼义,责己矜穷,则斯民集矣

二是强调人民的生存权，必须保证百姓“不饥不寒”、“养生丧死无憾”；否则，无异于“率兽而食人”的独夫民贼。

朕自即位以来不违农时、百姓各安其业,使民养生丧死无憾,五十者衣帛、七十者食肉,圣人亦曰未之有也。

朕自即位以来不违农时、百姓各安其业,使民养生丧死无憾,五十者衣帛、七十者食肉,圣人亦曰“未之有也”。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。