指树为姓 [ zhǐ shù wéi xìng ]
道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
养生之道 [ yǎng shēng zhī dào ]
指修养身心，以期保健延年的方法。
顺天者昌，逆天者亡 [ shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng ]
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
顺之者兴，逆之者亡 [ shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng ]
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
咬得菜根 [ yǎo dé cài gēn ]
旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。
吃四方饭 [ chī sì fāng fàn ]
和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活
平易易知 [ píng yì yì zhī ]
形容文字浅显易懂。
处之绰然 [ chǔ zhī chuò rán ]
处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然
戎马生郊 [ róng mǎ shēng jiāo ]
意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
天生天杀 [ tiān shēng tiān shā ]
指自生自化，自生自灭。
一子悟道，九族生天 [ yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān ]
犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
龙生九种 [ lóng shēng jiǔ zhǒng ]
比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
宿世冤家 [ sù shì yuān jia ]
指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称
诸行无常 [ zhū xíng wú cháng ]
佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常
蓬闾生辉 [ péng lǘ shēng huī ]
蓬闾：简陋的房屋。使陋室增添光辉
恩甚怨生 [ ēn shèn yuàn shēng ]
给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
引新吐故 [ yǐn xīn tǔ gù ]
犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
立吃地陷 [ lì chī dì xiàn ]
不从事生产，只知道消耗，就会连地也弄得塌陷
羝羊絓棘 [ dī yáng guà jí ]
羝羊：公羊；絓：绊住。公羊的角被荆棘绊住，进退不得。比喻进退两难
得其所哉 [ dé qí suǒ zāi ]
所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
聊复尔尔 [ liáo fù ěr ěr ]
姑且如此而已。同“聊复尔耳”。
多歧亡羊 [ duō qí wáng yáng ]
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
无中生有 [ wú zhōng shēng yǒu ]
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
生财之道 [ shēng cái zhī dào ]
发财的门路。
生财有道 [ shēng cái yǒu dào ]
原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
【成语拼音】chù shēng dào
【成语解释】（一）、佛教语。“六道”之一。佛教轮回之说，谓人作恶，死后当变为禽兽、畜生等。《法苑珠林》卷三一引《大庄严论》：“畜生道若干，歷刼极久长。”清 吴趼人《俏皮话·投生》：“一人罪孽深重，死后见 阎王，阎王 命判官议其罪。一判官拟之入畜生道中，一判官拟罚作草木。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》：“也许有人要问，既然相信轮回，那就说不定来生会堕入更穷苦的景况，或者简直是畜生道，更加可怕了。”亦省作“畜道”。清 蒲松龄《聊斋志异·阎罗》：“﹝阴司﹞畜道、剑山，种种具在，宜得何罪，不劳挹取。”
（二）、指非人类社会。形容卑鄙、野蛮。鲁迅《华盖集·并非闲话（三）》：“这不但对于文字，就是女人们的名誉，我今年也看见有用了这畜生道的方法来毁坏的。古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”