至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。

唉,没想到你把我找来,就为这个……果然是膏腴子弟,不知所谓!

钟嵘认为，诗歌本来是作家在外物感召下真情实感的表现，而“膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟”。

也不得不服，他在《诗品》序中这样描绘当时的文学风气：至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。

拥有最高政治地位的帝王宗亲对文学的爱好和提倡反过来又加剧了社会的重文风气，以致“膏腴子弟，耻文不逮”。

“贵公子孙”或“膏腴子弟”无病呻吟的第二种表现,是刻意讲究声病，“务为精密，襞积细微，专相陵架，故使文多拘忌，伤其真美。

“贵公子孙”或“膏腴子弟”无病呻吟的第二种表现,是刻意讲究声病,“务为精密，襞积细微，专相陵架,故使文多拘忌,伤其真美。

当时上海不少达官显贵社会名流争请孙存周去家里教拳，收入自然不匪，但这些膏腴子弟吃不得苦，这种教拳无异于混饭，空费精力，孙存周一一婉言谢绝。