成语名称:焚书坑儒(fenshukengru)
成语繁体:焚書坑儒
成语语法:连动式成语
成语解释:焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。
成语出处:汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
成语年代:古代成语
成语色彩:贬义成语
成语字数:四字成语
成语结构:ABCD式成语
成语示例:满清入主中原,焚书坑儒多少次,杀了民族思想的人。 ◎梁斌《红旗谱》四二
成语用法:作主语、谓语、定语、宾语;含贬义
成语正音:焚,不能读作“fěn”。
成语易错:坑,不能写作“炕”。
是否常用:常用
成语例句:满清入主中原,焚书坑儒多少次,杀了民族思想的人。(梁斌《红旗谱》四二)
五笔打字:SNFW
近义词:焚典坑儒
英文翻译:to burn the books and bury alive the Confucian scholars (one of the crimes of the first Emperor in 212 BC)
公元前213年,有一天,秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。有七十个在学术思想上有名望有地位的博士,也参加了这次宴会。在宴会上博士的领袖周青臣举杯颂扬秦始皇的功德。秦始皇听了周青臣的颂扬,连连夸奖周青臣道:“说得好!说得好!” 可是这番颂扬却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们,有一个叫淳于越的博士,他听周青臣说分封制不好,郡县制好,心里十分难过。便急忙对秦始皇说:“陛下!我听别人说,殷周两代的国王传了一千多年,他们分封子弟功臣做诸侯,那个制度本来就很好。” 淳于越重提分封的事情,秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论,看看究竟是分封制好,还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对淳于越的谬论,并建议;史官所藏的书籍,凡属不是秦国的历史,全都拿来烧了;不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》,而是私家收藏的一类书籍,一律焚烧掉,杜绝混乱思想的根源。 于是秦始皇下令焚书。其具体办法是:除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书,不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍,在命令下达三十天之内,都要缴到地方官那里去烧掉。 秦始皇下令焚书,使得许多读书人非常反感,不仅那些有旧思想的人反对他的暴行,连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士,也在暗地里议论。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话,有的还逃走了,十分生气,决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诽谤他的读书人。也不详细审问,查证核实,就叫人在咸阳城外挖了个大坑,把他们全部都活埋了。 秦始皇焚书坑儒,目的是想统一思想,压制那些反对中央集权制的思想和言论,但他的做法太过分了,太残暴了。焚书,既毁灭了秦以前长期积累起来的文化财富;坑儒,又杀害了许多精神财富的创造者。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝,同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。
焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说术士,即儒生)”秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”),西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》:“任刑罚以为治,信小术以为道。遂燔烧诗书,坑杀儒士”。同时秦始皇焚书并未焚烧医学、...
焚书坑儒,万马齐喑。
焚书坑儒士,欲把儒风灭。
他焚书坑儒,又留下千古骂名。
秦始皇,古代中国的统一者,焚书坑儒。
卖国政府焚书坑儒,大肆杀害爱国学子。
卖国政府焚书坑儒,大肆杀害爱国青年。
秦始皇无道,焚书坑儒;唐太宗好文,开科取士。
后来秦始皇焚书坑儒时,姬季桢的也被坑杀了。
某些土皇帝,窃国愚民,焚书坑儒,其罪罄竹难书!
历史已经对秦始皇焚书坑儒作出了公正的评论。
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