仆诚已著此书,藏之名山,传之其人。

这部兵法我乃是想藏之名山,传之后人。

其中有名有姓藏之名山者,亦不下三百种之多。

藏之名山,传之其人,我这两样东西,也算有了传人了。

近则期月可就，远则三年有成，正本蕴之麟阁，副贰藏之名山。

藏之名山,传之其人,通邑大都,则补偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉。

它没有藏之名山，藏之金匮石室，或是尘封在庙堂和藏书楼的某个角落。

之衷,成一家之言,虽未能藏之名山,将以传之同好,此要之白首,岂可以今。

“藏之名山,传之其人,通邑大都”,这个功劳,不说它彪炳千古,至少也是恩泽后人的。

做诗不刻木板，去藏之名山，却要随时发表，虽然很有流弊，但大概是难以杜绝的罢。