逝将去汝，适彼乐土。

逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄！

逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。

《诗》云“逝将去汝，适彼乐土”，言去乱邦，就有道可也。

《晋史乘》说《诗经?伐檀》“逝将去汝，适彼乐郊，乐郊乐郊，谁之永号”，就是此时介之推母子生活的写照。

诗人犹曰“逝将去汝，适彼乐土”，况乎上捃其财，下?其食，率一民而当二鼠，不流浪转徙聚而为盗何哉？

唯有如此,先进的管理理念和管理手段才能落地生根,防止水土不服,患者也才不会屡屡心生“逝将去汝,适彼乐土”之悲了。

诗人由此拓展了此篇的内容，也暗示了被劳役者胸中的不满与反抗，相信总有一天他们也会如同《魏风?硕鼠》歌唱的那样：逝将去汝，适彼乐土！

从“逝将去汝，适彼乐土”、“乐国”到“乐郊”，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨和剥削。