成语名称:清净寂灭(qingjingjimie)
成语繁体:清凈寂滅
成语语法:联合式成语
成语解释:指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
成语出处:唐·韩愈《原道》:“今其法曰:必弃而君臣,去而父子,禁而相生养之道,以求其所谓清净寂灭者。”
成语年代:古代成语
成语色彩:中性成语
成语字数:四字成语
成语结构:ABCD式成语
成语用法:作宾语、定语;用于书面语
成语例句:清·王士禛《池北偶谈·谈艺·屏山诗禅》:“时接佛老之徒,闻其所谓清净寂灭者,而心悦之。”
清净寂灭,汉语成语,拼音是qīng jìng jì miè,意思是道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。出自唐·韩愈《原道》。
以求其所谓清净寂灭者。
△忍辱是定的前方便,“能忍最胜寂灭法”,忍清净寂灭,把心安住在清净寂灭就成功了。
了达世间一切境界清净寂灭。
谓如来所说涅盘清净寂灭之理。
〔20〕“清净寂灭”:佛家以离开一切恶行烦扰为清净。
佛老之法,要其所归,唯清净寂灭,全自然之性,不以外物縻于中者也。
变异的有为法,最后六法,才是清净寂灭的无为法,也叫做“真如实相”。
“二门说真如”是说能由烦恼染污门和清净寂灭门来说明真如实相的道理。
因此修禅者要采取“守一不移”的方法,达到不守于“一”的清净寂灭境界,决不能停留于“守一不移”的方法上。
在五位百法中,前面的九十四法,皆是有生灭变异的有为法,最后六法,才是清净寂灭的无为法,也叫做“真如实相”。
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