成语名称：神道设教（shendaoshejiao）
成语繁体：神道設教
成语语法：紧缩式成语
成语解释：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
成语出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
成语年代：古代成语
成语色彩：中性成语
成语字数：四字成语
成语结构：ABCD式成语
成语示例：尼神道设教，假箕仙言上帝震怒，将降祸于夫人。 ◎清·陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》
成语用法：作谓语；指利用鬼神迷信作为手段
成语例句：尼神道设教，假箕仙言上帝震怒，将降祸于夫人。（清 陆以湉《冷庐杂识 郑峚阳》）
神道设教中的思想偏见
儒道两家神道设教，异曲而同工。
”这都是“神道设教”，见神见鬼的手段。
她以神道设教，追求天人感应，天人合一。
“神道设教”乃中国古代文明最源始也最隐秘的生存方式。
而其后来不断被神化则是统治阶级为了神道设教、愚民以治的需要。
华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信。
这种矛盾的鬼神思想与古代“神道设教”的影响有关，也与他们继承的正统儒家的鬼神观有关。
曰神与智，藏往知来；幽赞冥符，弼成人事；既兴利而除害，亦威众以立权，所谓神道设教，率由于此。
具体来讲，天人理论在汉代政治领域内的影响主要体现在三个方面：政治伦理、政治斗争和神道设教。
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