还原反本 [ huán yuán fǎn běn ]
回复到事物的本来形态。
蚀本生意 [ shí běn shēng yì ]
赔本的买卖
禀性难移 [ bǐng xìng nán yí ]
本性难以改变。
源源本本 [ yuán yuán běn běn ]
源头和根本。多用以指事情的始末。
视为等闲 [ shì wéi děng xián ]
等闲：无关紧要。把它看成无关紧要，不予重视
擎天架海 [ qíng tiān jià hǎi ]
比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。
归正返本 [ guī zhèng fǎn běn ]
归：回返。返归于根本之源
毁形灭性 [ huǐ xíng miè xìng ]
损坏形体，消灭本性。
本末终终 [ běn mò zhōng zhōng ]
本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
非战之罪 [ fēi zhàn zhī zuì ]
罪：罪过。不是战争本身的过失
本同末离 [ běn tóng mò lí ]
本旨相同而途径不同。
穷源推本 [ qióng yuán tuī běn ]
穷：寻求到尽头。探求事物的本源
根朽枝枯 [ gēn xiǔ zhī kū ]
朽：腐烂；枯：枯槁。树根腐烂了，树枝就会枯萎。比喻事物失去了根本或在根本上出现问题，就会走向衰亡
强本弱支 [ qiáng běn ruò zhī ]
比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
本性难移 [ běn xìng nán yí ]
移：改变。本质难于改变。
降本流末 [ jiàng běn liú mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
拔本塞原 [ bá běn sè yuán ]
①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
损本逐末 [ sǔn běn zhú mò ]
犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
张本继末 [ zhāng běn jì mò ]
把事情的本末说明白。
当行本色 [ dāng xíng běn sè ]
当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
妻儿老少 [ qī ér lǎo shǎo ]
指父、母、妻、子等全体家属。同“妻儿老小”。
庸人自扰 [ yōng rén zì rǎo ]
自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
衣食住行 [ yī shí zhù xíng ]
泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
离本趣末 [ lí běn qū mò ]
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
主敬存诚 [ zhǔ jìng cún chéng ]
指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
【成语拼音】běn děng
【成语解释】（一）、本分。恰如其身份地位。明 徐渭《渔阳弄》：“你为鼓史，自有本等服色，怎么不穿？”明 李贽《寒灯小话》：“为君者 汉 唯有 孝高、孝文、孝武、孝宣 耳，餘尽奴也。则以奴名人，乃其本等名号，而反怒人何也？”清 李渔《奈何天·分扰》：“众换本等衣巾上。”
（二）、本分。本身分内。元 无名氏《百花亭》第一折：“小的别的不会，这调风贴怪，帮閒钻懒，须是本等行业，我就与你説去。”清 李渔《奈何天·助边》：“我想这水旱交祲之后，三空四匱之时，本等的钱粮，尚且催徵不起，额外的军餉，如何措置得来？”
（三）、指分内应作或应有的事。元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“进取功名是你读书的本等，则要你着志者。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“那 张藎 乃风流子弟，只晓得三瓦两舍，行奸卖俏，是他的本等，何曾看见官府的威严。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“杀人作歹，正是野僧本等，这疑也是有理的。”《红楼梦》第三七回：“究竟这也算不得甚么，还是纺绩针黹是你我的本等。”李劼人《大波》第一部第四章：“我们生意人嘛，只晓得做生意才是本等。”
（四）、这一等级。《宋史·选举志二》：“乾道 元年，詔 四川 特奏名第一等第一名赐同学究出身，第二名至本等末补将仕郎。”清 赵翼《陔馀丛考·大人》：“宋 天圣 中，詔文武官不得过称官品，诸节度使观察使未至太傅者，许称太傅；防御使至横行使，许称太保；诸司使许称司徒。皆本等检校所应带之官也。”
（五）、指原来的等级。《宋史·选举志二》：“时进士卷有犯御名者，帝曰：‘岂以朕名妨人进取耶？’令寘本等。”
（六）、本来，原来。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“买卖行中一发不是本等伎俩，又把本钱消折去了。”《初刻拍案惊奇》卷二六：“杜氏 本等不耐烦的，又见他如此光景，未免有些不足之意。”清 李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非查古人事实为难，使与本等情由贯串合一之为难也。”
友情链接：姓名测试