进身之阶 [ jìn shēn zhī jiē ]
进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
无伤大体 [ wú shāng dà tǐ ]
伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
食不充肠 [ shí bù chōng cháng ]
见“食不充饥”。
三头八臂 [ sān tóu bā bì ]
神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
束广就狭 [ shù guǎng jiù xiá ]
指把丰富的内容概括为极少的文字。
正儿巴经 [ zhèng ér bā jīng ]
①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
纤芥无遗 [ xiān jiè wú yí ]
指一点儿都不遗漏。
畏强欺弱 [ wèi qiáng qī ruò ]
害怕强大的，欺负弱小的
先天不足 [ xiān tiān bù zú ]
先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
卑身屈体 [ bēi shēn qū tǐ ]
指弯腰俯首，屈从奉迎。
四通五达 [ sì tòng wǔ dá ]
四通八达。形容交通畅达无阻。
行之有效 [ xíng zhī yǒu xiào ]
之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
忧国恤民 [ yōu guó xù mín ]
恤：体恤。忧虑国事，体恤百姓
天吴紫凤 [ tiān wú zǐ fèng ]
天吴：古代传说中的水神，虎身人面，八头八足八尾；紫凤：古代传说中的神鸟，人面鸟身，九头。泛指作为应急而用的古旧事物。
设身处地 [ shè shēn chǔ dì ]
设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
发明耳目 [ fā míng ěr mù ]
发明：启发，使明白。
融合为一 [ róng hé wéi yī ]
渗透整个物体，合为一个整体。
涵泳玩索 [ hán yǒng wán suǒ ]
涵泳：深入体会。深入探索体味
臂有四肘 [ bì yǒu sì zhǒu ]
比喻不凡的相貌。
毛举细故 [ máo jǔ xì gù ]
毛：琐碎；细故：小事。指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。
铺张浪费 [ pū zhāng làng fèi ]
铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。
怒猊渴骥 [ nù ní kě jì ]
猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
语无伦次 [ yǔ wú lún cì ]
伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
刀枪剑戟 [ dāo qiāng jiàn jǐ ]
戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
虫书鸟篆 [ chóng shū niǎo zhuàn ]
书：字体。字体像鸟虫。借指外国文字
【成语拼音】bā tǐ
【成语解释】(1).八种书体。 秦 代统一文字，废除不符合 秦 文的六国文字，定书体为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种，谓之“八体”。见 汉 许慎 《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按，大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体，其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体，即古文、大篆、小篆、隶书、飞白，八分、行书、草书。见 唐 张怀瓘 《书断》。后以指书法。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“穷六义於怀抱，究八体於毫端。” 清 吴伟业 《题西泠闺咏》之四：“双声宛转连珠格，八体浓纤倒薤看。”(2).指八种文体风格。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁縟，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。”