四时八节 [ sì shí bā jié ]
四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四体不勤五谷不分 [ sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn ]
四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四体不勤，五谷不分 [ sì tǐ bù qín ， wǔ gǔ bù fēn ]
四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
横三竖四 [ héng sān shù sì ]
犹言横七竖八。
混然天成 [ hùn rán tiān chéng ]
自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。
八公草木 [ bā gōng cǎo mù ]
将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧
科头袒体 [ kē tóu tǎn tǐ ]
科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态
浑然一体 [ hún rán yī tǐ ]
浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
人之常情 [ rén zhī cháng qíng ]
一般人通常有的感情。
身无完肤 [ shēn wú wán fū ]
①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
王八羔子 [ wáng bā gāo zǐ ]
王八：俗称乌龟或鳖。比喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫以及坏小子
寸丝不挂 [ cùn sī bù guà ]
原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。
五花八门 [ wǔ huā bā mén ]
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
肥头胖耳 [ féi tóu pàng ěr ]
形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
七弯八拐 [ qī wān bā guǎi ]
多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。
魂不赴体 [ hún bù fù tǐ ]
形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
八字打开 [ bā zì dǎ kāi ]
象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
八拜为交 [ bā bài wéi jiāo ]
八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系
八拜之交 [ bā bài zhī jiāo ]
八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
渴鹿奔泉 [ kě lù bēn quán ]
如同鹿口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
半斤八面 [ bàn jīn bā miàn ]
旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“…
渴骥奔泉 [ kě jì bēn quán ]
骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
魂不负体 [ hún bù fù tǐ ]
形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
混然一体 [ hùn rán yī tǐ ]
混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
三位一体 [ sān wèi yī tǐ ]
比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
【成语拼音】bā tǐ
【成语解释】(1).八种书体。 秦 代统一文字，废除不符合 秦 文的六国文字，定书体为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种，谓之“八体”。见 汉 许慎 《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按，大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体，其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体，即古文、大篆、小篆、隶书、飞白，八分、行书、草书。见 唐 张怀瓘 《书断》。后以指书法。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“穷六义於怀抱，究八体於毫端。” 清 吴伟业 《题西泠闺咏》之四：“双声宛转连珠格，八体浓纤倒薤看。”(2).指八种文体风格。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁縟，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。”