丰富多采 [ fēng fù duō cǎi ]
采:通“彩”,颜色,花色。内容丰富,花色繁多,形式多样。
五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
泥饭碗 [ ní fàn wǎn ]
指集体所有制或个体的没有保障的工作
通都巨邑 [ tōng dōu jù yì ]
四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。
五经扫地 [ wǔ jīng sǎo dì ]
五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
继承衣钵 [ jì chéng yī bō ]
衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。
铁树开华 [ tiě shù kāi huā ]
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带,不常开花。热带,不常开花。华,通“花”。
势合形离 [ shì hé xíng lí ]
势:形状;形:形体。形体各自独立,结构完整不分。
皮里抽肉 [ pí lǐ chōu ròu ]
形容身体变瘦。
形具神生 [ xíng jù shén shēng ]
形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。
尾大难掉 [ wěi dà nán diào ]
犹言尾大不掉。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。
莫兹为甚 [ mò zī wéi shèn ]
莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了
羊体嵇心 [ yáng tǐ jī xīn ]
羊:南朝宋羊盖;嵇:南朝宋嵇元荣。指精于琴艺,深得琴师心法和技巧
风雨漂摇 [ fēng yǔ piāo yáo ]
比喻局势动荡不安,很不稳定。同“风雨飘摇”。
三好两歹 [ sān hǎo liǎng dǎi ]
身体三天好,两天不好。指时好时病。形容体弱。
流天澈地 [ liú tiān chè dì ]
形容液体漫溢。
六通四达 [ liù tōng sì dá ]
犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
丰姿绰约 [ fēng zī chuò yuē ]
丰姿:风姿,风度姿态。绰约:柔美的样子。形容女子体态柔美,神采飘逸。同“丰神绰约”。
心宽体胖 [ xīn kuān tǐ pán ]
原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
缠夹不清 [ chán jiā bù qīng ]
缠夹:纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起,弄不清楚。
胡说白道 [ hú shuō bái dào ]
犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
七病八倒 [ qī bìng bā dǎo ]
形容体弱多病。
破题儿 [ pò tí ér ]
破题:八股文的第一股。比喻第一次做某件事
文弱书生 [ wén ruò shū shēng ]
文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
心广体胖 [ xīn guǎng tǐ pán ]
广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
【成语拼音】bā tǐ
【成语解释】(1).八种书体。 秦 代统一文字,废除不符合 秦 文的六国文字,定书体为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种,谓之“八体”。见 汉 许慎 《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按,大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体,其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体,即古文、大篆、小篆、隶书、飞白,八分、行书、草书。见 唐 张怀瓘 《书断》。后以指书法。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“穷六义於怀抱,究八体於毫端。” 清 吴伟业 《题西泠闺咏》之四:“双声宛转连珠格,八体浓纤倒薤看。”(2).指八种文体风格。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁縟,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。”