走着瞧 [ zǒu zhe qiáo ]
等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓
短褐椎结 [ duǎn hè zhuī jié ]
短褐：粗布短衣；椎结：把头发挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。
先我着鞭 [ xiān wǒ zhuó biān ]
着：下。比喻快走一步，占先。
虚席以待 [ xū xí yǐ dài ]
空着位置等待
茅茨土阶 [ máo cí tǔ jiē ]
茨：用茅草、芦苇盖的屋顶；阶：台阶。茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
心事重重 [ xīn shì chóng chóng ]
心里挂着很多沉重的顾虑。
水土不伏 [ shuǐ tǔ bù fú ]
水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
穿红着绿 [ chuān hóng zhuó lǜ ]
形容衣着鲜艳华丽。
顺风行船 [ shùn fēng xíng chuán ]
顺着风势行船。比喻趁着有利情势做事，用力小而收效大。
若无其事 [ ruò wú qí shì ]
象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
怀着鬼胎 [ huái zhe guǐ tāi ]
比喻藏着不可告人的心事。
不着边际 [ bù zhuó biān jì ]
着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
镜里采花 [ jìng lǐ cǎi huā ]
指虽看得见，却得不到或摸不着。同“镜里观花”。
桀骜难驯 [ jié áo nán xùn ]
指凶悍倔强，难以驯服。
首丘之望 [ shǒu qiū zhī wàng ]
首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情
开疆拓宇 [ kāi jiāng tuò yǔ ]
开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
首丘之念 [ shǒu qiū zhī niàn ]
首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情
蹙国百里 [ cù guó bǎi lǐ ]
蹙：缩；国：国土。指丧失国土或边疆
开疆拓境 [ kāi jiāng tuò jìng ]
开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
指指戳戳 [ zhǐ zhǐ chuō chuō ]
指在人背后用手指点着说
风土人情 [ fēng tǔ rén qíng ]
风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
三十六着，走为上着 [ sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo ]
着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事
道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际
跨凤乘鸾 [ kuà fèng chéng luán ]
凤：凤凰；鸾：传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤，乘着鸾。比喻飞黄腾达，意得志满。
占着茅坑不拉屎 [ zhàn zhe máo kēng bù lā shǐ ]
比喻占着位置不干活
【成语拼音】tǔ zhe
【成语解释】(1).亦作“ 土箸 ”。世代定居一地。《史记·西南夷列传》：“其俗或土箸，或移徙，在 蜀 之西。”《汉书·西域传上》：“ 西域 诸国，大率土著。” 颜师古 注：“言著土地而有常居，不随畜牧移徙也。”《宋书·孔季恭传》：“夫训农修本，有国所同，土著之民，习翫日久，如京师无田，不闻徙居他县。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·司马法非周制说》：“ 桓公 问伍鄙之法， 管子 曰：‘相地而差徵，则民不移；徵不旅旧，则民不偷。’谓随地之美恶而差其徵税，则民安土箸不移徙。” 清 龚自珍 《西域置行省议》：“ 山西 号称海内最富，土著者不愿徙。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十：“所以那地方土著的资产阶级很少，大多数只是‘农业的’小资阶级，外来的如 中国 人等，也是私人商业经济，小买卖小手艺等等。”(2).指世代居住的地方。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“ 东平 （ 沉东平 ）先生《临平记》以 唐 诗人 邱丹 为 临平 人。考《全唐诗》云：‘ 邱丹 ， 苏州 嘉兴 人， 诸暨 令，歷尚书郎，隐 临平山 。’则 临平 乃其流寓，而非土著也。”(3).世代居住本地的人。 宋 赵汝砺 《北苑别录·采茶》：“大抵采茶，亦须习熟，募夫之际，必择土著及諳晓之人。” 元 周伯琦 《兴和郡》诗：“ 滦阳 界东履， 汾 晋 直西略。提封广以遐，编氓半土著。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·田子成》：“少君姓 江 ，此间土著。” 茅盾 《故乡杂记》：“据镇志，则 宋朝 时‘汉奸’ 秦桧 的妻 王氏 是这镇的土著。”