首丘夙愿 [ shǒu qiū sù yuàn ]
首：头向着；丘：土丘；夙愿：向怀有的愿望。比喻久有怀念故乡或归葬故土的心愿
不伏水土 [ bù fú shuǐ tǔ ]
水土：指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯
目瞪心骇 [ mù dèng xīn hài ]
因惊恐而楞住的样子。同“目眐心骇”。
泰山不让土壤 [ tài shān bù ràng tǔ rǎng ]
泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
心焦火燎 [ xīn jiāo huǒ liǎo ]
心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。
村村势势 [ cūn cūn shì shì ]
土头土脑的意思。
九层之台，起于累土 [ jiǔ céng zhī tái，qǐ yú lěi tǔ ]
累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起
抹泪揉眵 [ mǒ lèi róu chī ]
眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼泪，揉着眼睛。形容落泪伤心的样子。
以微知着 [ yǐ wēi zhī zhe ]
微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
面如灰土 [ miàn rú huī tǔ ]
脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
钟仪楚奏 [ zhōng yí chǔ zòu ]
钟仪：春秋时楚国的乐官，被晋国俘虏，晋侯叫他操琴，他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀念乡土
毛毛腾腾 [ máo máo téng téng ]
形容不沉着，慌里慌张
华冠丽服 [ huá guān lì fú ]
冠：帽子。形容衣着华丽。
摇旗呐喊 [ yáo qí nà hǎn ]
原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。
看风转舵 [ kàn fēng zhuǎn duò ]
看：观察；舵：船控制方向的装置。看着风向掌握船舵。比喻随着形势转变方向，调整对策
张眼露睛 [ zhāng yǎn lù jīng ]
指瞪着眼睛说瞎话。
自家撞著 [ zì jiā zhuàng zháo ]
自家：自己；著：着。自己的言行前后矛盾
劈头劈脑 [ pī tóu pī nǎo ]
正对着头部
繁刑重敛 [ fán xíng zhòng liǎn ]
繁：多；敛：征收。繁重的刑罚和赋税
见好就收 [ jiàn hǎo jiù shōu ]
趁着形势大好时就收兵
膏腴之壤 [ gāo yú zhī rǎng ]
膏腴：土地肥沃；壤：土地。指土地肥沃富饶的地区
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 [ shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ ]
比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
兵来将敌，水来土堰 [ bīng lái jiàng dí，shuǐ lái tǔ yàn ]
指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
操刀必割 [ cāo dāo bì gē ]
操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。
上不在天，下不着地 [ shàng bù zài tiān，xià bù zháo dì ]
指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方
【成语拼音】tǔ zhe
【成语解释】(1).亦作“ 土箸 ”。世代定居一地。《史记·西南夷列传》：“其俗或土箸，或移徙，在 蜀 之西。”《汉书·西域传上》：“ 西域 诸国，大率土著。” 颜师古 注：“言著土地而有常居，不随畜牧移徙也。”《宋书·孔季恭传》：“夫训农修本，有国所同，土著之民，习翫日久，如京师无田，不闻徙居他县。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·司马法非周制说》：“ 桓公 问伍鄙之法， 管子 曰：‘相地而差徵，则民不移；徵不旅旧，则民不偷。’谓随地之美恶而差其徵税，则民安土箸不移徙。” 清 龚自珍 《西域置行省议》：“ 山西 号称海内最富，土著者不愿徙。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十：“所以那地方土著的资产阶级很少，大多数只是‘农业的’小资阶级，外来的如 中国 人等，也是私人商业经济，小买卖小手艺等等。”(2).指世代居住的地方。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“ 东平 （ 沉东平 ）先生《临平记》以 唐 诗人 邱丹 为 临平 人。考《全唐诗》云：‘ 邱丹 ， 苏州 嘉兴 人， 诸暨 令，歷尚书郎，隐 临平山 。’则 临平 乃其流寓，而非土著也。”(3).世代居住本地的人。 宋 赵汝砺 《北苑别录·采茶》：“大抵采茶，亦须习熟，募夫之际，必择土著及諳晓之人。” 元 周伯琦 《兴和郡》诗：“ 滦阳 界东履， 汾 晋 直西略。提封广以遐，编氓半土著。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·田子成》：“少君姓 江 ，此间土著。” 茅盾 《故乡杂记》：“据镇志，则 宋朝 时‘汉奸’ 秦桧 的妻 王氏 是这镇的土著。”