遗闻轶事 [ yí wén yì shì ]
散失,遗留下来的事迹。
端本澄源 [ duān běn chéng yuán ]
犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
国以民为本,民以食为天 [ guó yǐ mín wéi běn,mín yǐ shí wéi tiān ]
本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事
归正反本 [ guī zhèng fǎn běn ]
归:回返;反:返回。返归于根本之源
不惜工本 [ bù xī gōng běn ]
惜:吝惜。指舍得出本钱。
弃文存质 [ qì wén cún zhì ]
指不加文饰,保留本旨。
舍本逐末 [ shě běn zhú mò ]
舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
报本反始 [ bào běn fǎn shǐ ]
报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
鹿皮苍璧 [ lù pí cāng bì ]
形容本末不相称。
治标不治本 [ zhì biāo bù zhì běn ]
标:树枝的末梢,指事物的表面或枝节;本:草木的茎或根,指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理,不从根本上加以…
本来面目 [ běn lái miàn mù ]
原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
舍本求末 [ shě běn qiú mò ]
舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
剪枝竭流 [ jiǎn zhī jié liú ]
剪:绞切;竭:干涸。剪断树枝,使支流干涸。比喻不能从根本上解决问题
无路请缨 [ wú lù qǐng yīng ]
指投军报国。没有报国立功的机会。
弃末反本 [ qì mò fǎn běn ]
古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
画栋朱帘 [ huà dòng zhū lián ]
形容雍荣华贵的建筑物。
讨流溯源 [ tǎo liú sù yuán ]
指深究事物的源流本末。
逐末弃本 [ zhú mò qì běn ]
追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
云泥之差 [ yún ní zhī chà ]
云在天,泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。
慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]
慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
逸闻轶事 [ yì wén yì shì ]
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
清原正本 [ qīng yuán zhèng běn ]
清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题
迟徊观望 [ chí huái guān wàng ]
犹言迟疑观望。
逐末舍本 [ zhú mò shě běn ]
追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
背本趋末 [ bèi běn qū mò ]
古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
【成语拼音】gé běn
【成语解释】帝王秘阁所藏的书籍、法帖等。宋 苏轼《跋希白书》:“希白 作字,自有 江 左风味,故 长沙 法帖,比 淳化 待詔所摹为胜,世俗不察,争访阁本,误矣。”明 张居正《答中翰张后湖书》:“先年 张文简 公曾得内阁所藏《册府元龟》一部,其后 文简公 卒於京邸,其僕即将此书於部前货卖。令先翁识其为阁本也,赎而藏之於家。”
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