将本图利 [ jiāng běn tú lì ]
将:拿;本:本钱;图:谋取;利:利润。利用本钱谋求利润
民惟邦本 [ mín wéi bāng běn ]
惟:乃,是;邦:国家。人民是立国之本
楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
通天本领 [ tōng tiān běn lǐng ]
上通于天的本领。比喻本领极大。
江山好改本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
追本溯源 [ zhuī běn sù yuán ]
本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
背本就末 [ bèi běn jiù mò ]
指背离根本,追逐末节。
离本徼末 [ lí běn jiǎo mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
返本还原 [ fǎn běn huán yuán ]
本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界…
拔本塞源 [ bá běn sè yuán ]
本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
云窗雾槛 [ yún chuāng wù kǎn ]
为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。
寻源讨本 [ xún yuán tǎo běn ]
指穷本溯源。
崇本抑末 [ chóng běn yì mò ]
注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
绝其本根 [ jué qí běn gēn ]
本:草木的根。从根本上予以解决。
蛇入筒中曲性在 [ shé rù tǒng zhōng qū xìng zài ]
比喻本性难改。
去本趋末 [ qù běn qū mò ]
指弃农经商。同“去本就末”。
弃本求末 [ qì běn qiú mò ]
比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
本盛末荣 [ běn shèng mò róng ]
本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
枯本竭源 [ kū běn jié yuán ]
枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。
江山好改,本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi,běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
正本澄源 [ zhèng běn chéng yuán ]
犹正本清源。
秉要执本 [ bǐng yào zhí běn ]
秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、。
智珠在握 [ zhì zhū zài wò ]
智珠:佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧
不依本分 [ bù yī běn fèn ]
依:安装;本分:本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业,不守规矩
极本穷源 [ jí běn qióng yuán ]
指彻底地推究本源。
【成语拼音】gé běn
【成语解释】帝王秘阁所藏的书籍、法帖等。宋 苏轼《跋希白书》:“希白 作字,自有 江 左风味,故 长沙 法帖,比 淳化 待詔所摹为胜,世俗不察,争访阁本,误矣。”明 张居正《答中翰张后湖书》:“先年 张文简 公曾得内阁所藏《册府元龟》一部,其后 文简公 卒於京邸,其僕即将此书於部前货卖。令先翁识其为阁本也,赎而藏之於家。”
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