本末终终 [ běn mò zhōng zhōng ]
本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。
非战之罪 [ fēi zhàn zhī zuì ]
罪:罪过。不是战争本身的过失
本同末离 [ běn tóng mò lí ]
本旨相同而途径不同。
穷源推本 [ qióng yuán tuī běn ]
穷:寻求到尽头。探求事物的本源
根朽枝枯 [ gēn xiǔ zhī kū ]
朽:腐烂;枯:枯槁。树根腐烂了,树枝就会枯萎。比喻事物失去了根本或在根本上出现问题,就会走向衰亡
强本弱支 [ qiáng běn ruò zhī ]
比喻削减地方势力,加强中央权力。同“强本弱枝”。
穷途之哭 [ qióng tú zhī kū ]
本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
本性难移 [ běn xìng nán yí ]
移:改变。本质难于改变。
楼阁亭台 [ lóu gé tíng tái ]
泛指高大富丽的建筑群。亭,有顶无墙的建筑物。
降本流末 [ jiàng běn liú mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
拔本塞原 [ bá běn sè yuán ]
①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
损本逐末 [ sǔn běn zhú mò ]
犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。
张本继末 [ zhāng běn jì mò ]
把事情的本末说明白。
当行本色 [ dāng xíng běn sè ]
当行:内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行,而且成绩特别突出。
下临无地 [ xià lín wú dì ]
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭
庸人自扰 [ yōng rén zì rǎo ]
自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦。
离本趣末 [ lí běn qū mò ]
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。
主敬存诚 [ zhǔ jìng cún chéng ]
指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
掂梢折本 [ diān shāo shé běn ]
垫钱亏本。梢,钱的市语。
捐本逐末 [ juān běn zhú mò ]
捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。
天下本无事,庸人自扰之 [ tiān xià běn wú shì ,yōng rén zì rǎo zhī ]
指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
返本还源 [ fǎn běn huán yuán ]
本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界…
穷本极源 [ qióng běn jí yuán ]
穷:寻求到尽头。探求事物的本源
积本求原 [ jī běn qiú yuán ]
从根本上探求。
澄源正本 [ zhèng běn chéng yuán ]
澄:澄清。清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题
【成语拼音】gé běn
【成语解释】帝王秘阁所藏的书籍、法帖等。宋 苏轼《跋希白书》:“希白 作字,自有 江 左风味,故 长沙 法帖,比 淳化 待詔所摹为胜,世俗不察,争访阁本,误矣。”明 张居正《答中翰张后湖书》:“先年 张文简 公曾得内阁所藏《册府元龟》一部,其后 文简公 卒於京邸,其僕即将此书於部前货卖。令先翁识其为阁本也,赎而藏之於家。”
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