徒读父书 [ tú dú fù shū ]
徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
父债子还 [ fù zhài zǐ huán ]
父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
百世之师 [ bǎi shì zhī shī ]
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
以荷析薪 [ yǐ hè xī xīn ]
原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ]
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
师道尊严 [ shī dào zūn yán ]
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
戏彩娱亲 [ xì cǎi yú qīn ]
比喻孝养父母。
知子莫若父 [ zhī zǐ mò ruò fù ]
没有比父亲更了解儿子的了。
无师自通 [ wú shī zì tōng ]
没有老师的传授就能通晓。
分形同气 [ fēn xíng tóng qì ]
形容父母与子女的关系十分密切。
三马同槽 [ sān mǎ tóng cáo ]
隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
有眼如盲 [ yǒu yǎn rú máng ]
虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
能者为师 [ néng zhě wéi shī ]
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
抗颜为师 [ kàng yán wéi shī ]
抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样…
父母遗体 [ fù mǔ yí tǐ ]
人是父母所生，指自己的身体
江东父老 [ jiāng dōng fù lǎo ]
江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
移孝作忠 [ yí xiào zuò zhōng ]
指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
认敌作父 [ rèn dí zuò fù ]
把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
严父慈母 [ yán fù cí mǔ ]
严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲
一字之师 [ yī zì zhī shī ]
改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
子继父业 [ zǐ jì fù yè ]
儿子继承父亲的事业
尊师贵道 [ zūn shī guì dào ]
尊敬师长，尊重其所传之道。
陈师鞠旅 [ chén shī jū lǚ ]
陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。
属毛离里 [ zhǔ máo lí lǐ ]
比喻子女与父母关系的密切。
白首北面 [ bái shǒu běi miàn ]
北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
【成语拼音】fù shī
【成语解释】（一）、即太师。上古三公之一。《书·微子》：“微子 若曰：‘父师、少师，殷 其弗或乱正四方。’”孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷，箕子 在父师位而典之。”颜师古 注：“父师，即太师，殷 之三公也。箕子，紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
（二）、即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。”孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。”孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
（三）、上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介”汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
（四）、对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。”颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
（五）、对师长的敬称。宋 朱熹《＜中庸章句＞序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。”宋 周必大《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
（六）、指基督教传教士。鲁迅《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国，而其道非盛。”
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