不甘示弱 [ bù gān shì ruò ]
示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
衣食父母 [ yī shí fù mǔ ]
踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
顾复之恩 [ gù fù zhī ēn ]
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
田父之获 [ tián fǔ zhī huò ]
田父：农夫；获：得到。指不费力气而轻易得到的好处
哀哀父母 [ āi āi fù mǔ ]
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
名师出高徒 [ míng shī chū gāo tú ]
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
田父野老 [ tián fù yě lǎo ]
乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓
枕席还师 [ zhěn xí huán shī ]
形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
扇席温枕 [ shàn xí wēn zhěn ]
形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
老师糜饷 [ lǎo shī mí xiǎng ]
老师：使军队长期劳困力量衰减；糜：糜废。劳累军队，浪费军饷。
认贼为父 [ rèn zéi wéi fù ]
把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
师出有名 [ shī chū yǒu míng ]
师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
田父野叟 [ tián fǔ yě sǒu ]
乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓
扬名显亲 [ yáng míng xiǎn qīn ]
扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。
箕裘堂构 [ jī qiú táng gòu ]
箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；构：盖屋；堂构：比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业
陟岵瞻望 [ zhì hù zhān wàng ]
陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
师心自是 [ shī xīn zì shì ]
师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
无衣之赋 [ wú yī zhī fù ]
以之为出师相援、同仇敌忾之典。
显亲扬名 [ xiǎn qīn yáng míng ]
显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。
仰事俯畜 [ yǎng shì fǔ xù ]
上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
畜我不卒 [ xù wǒ bù zú ]
畜：养育；卒：终。指父母对自己的养育之责没有完成
师心自用 [ shī xīn zì yòng ]
师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
薪尽火传 [ xīn jìn huǒ chuán ]
薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
孝子爱日 [ xiào zǐ ài rì ]
指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
五荤三厌 [ wǔ hūn sān yàn ]
五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
【成语拼音】fù shī
【成语解释】（一）、即太师。上古三公之一。《书·微子》：“微子 若曰：‘父师、少师，殷 其弗或乱正四方。’”孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷，箕子 在父师位而典之。”颜师古 注：“父师，即太师，殷 之三公也。箕子，紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
（二）、即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。”孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。”孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
（三）、上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介”汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
（四）、对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。”颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
（五）、对师长的敬称。宋 朱熹《＜中庸章句＞序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。”宋 周必大《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
（六）、指基督教传教士。鲁迅《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国，而其道非盛。”
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