感铭心切 [ gǎn míng xīn qiē ]
感：感激；铭：铭刻；心切：心情急迫。指对于师长或施惠者感激不忘，铭刻在心。
蹙国丧师 [ cù guó sàng shī ]
蹙：迫促；师：军队。形容国家受难，军队失利
仁义之师 [ rén yì zhī shī ]
师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]
夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
惊师动众 [ jīng shī dòng zhòng ]
师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
陟岵陟屺 [ zhì hù zhì qǐ ]
陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
共枝别干 [ gòng zhī bié gàn ]
比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
出师不利 [ chū shī bù lì ]
师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
王祥卧冰 [ wáng xiáng wò bīng ]
王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
认贼作父 [ rèn zéi zuò fù ]
把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
母慈子孝 [ mǔ cí zǐ xiào ]
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
庆父不死，鲁难未已 [ qìng fù bù sǐ ， lǔ nán wèi yǐ ]
不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
师老民困 [ shī lǎo mín kùn ]
师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦
万世师表 [ wàn shì shī biǎo ]
万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
大杖则走 [ dà zhàng zé zǒu ]
杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
夸父追日 [ kuā fù zhuī rì ]
古代神话。同“夸父逐日”。
老成持重 [ lǎo chéng chí zhòng ]
老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
犁生骍角 [ lí shēng xīng jiǎo ]
指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
骨肉之亲 [ gǔ ròu zhī qīn ]
骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系
枕席过师 [ zhěn xí guò shī ]
师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
胡猜乱道 [ hú cāi luàn dào ]
道：说话。胡乱猜疑与谈论
大显神通 [ dà xiǎn shén tōng ]
神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
钻穴逾墙 [ zuān xué yú qiáng ]
穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
父紫儿朱 [ fù zǐ ér zhū ]
紫：唐代三品以上的官服；朱：唐代五品以上的官服。指父子均为高官
兴师见罪 [ xīng shī jiàn zuì ]
兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失
【成语拼音】fù shī
【成语解释】（一）、即太师。上古三公之一。《书·微子》：“微子 若曰：‘父师、少师，殷 其弗或乱正四方。’”孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷，箕子 在父师位而典之。”颜师古 注：“父师，即太师，殷 之三公也。箕子，紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
（二）、即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。”孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。”孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
（三）、上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介”汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
（四）、对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。”颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
（五）、对师长的敬称。宋 朱熹《＜中庸章句＞序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。”宋 周必大《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
（六）、指基督教传教士。鲁迅《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国，而其道非盛。”
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