祖宗法度 [ zǔ zōng fǎ dù ]
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
祖宗成法 [ zǔ zōng chéng fǎ ]
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
祖宗家法 [ zǔ zōng jiā fǎ ]
封建时代祖先制定的家族法规。
一代文宗 [ yī dài wén zōng ]
宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
耀祖光宗 [ yào zǔ guāng zōng ]
耀:显耀;祖:祖先;光:有面子;宗:宗族。为宗族争光,使祖先显耀
衣钵相传 [ yī bō xiāng chuán ]
中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
开宗明义 [ kāi zōng míng yì ]
开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
正法眼藏 [ zhèng fǎ yǎn cáng ]
佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,…
百代文宗 [ bǎi dài wén zōng ]
宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
语不投机 [ yǔ bù tóu jī ]
佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
覆宗绝嗣 [ fù zōng jué sì ]
覆宗:倾毁祖庙。指倾覆宗庙,断绝后代
覆宗灭祀 [ fù zōng miè sì ]
宗:祖庙。祀:祭祀。覆宗:推翻祖庙。灭祀:灭了香火,引申为绝了后代。毁坏宗庙,断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。
九宗七祖 [ jiǔ zōng qī zǔ ]
泛指祖宗。
一代辞宗 [ yī dài cí zōng ]
辞宗:辞赋作者中的宗师。指一个时代为人所尊崇的文学家。
取法于上,仅得乎中 [ qǔ fǎ yú shàng,jìn dé hū zhōng ]
法:标准,规范。取上等的为标准,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求
显祖荣宗 [ xiǎn zǔ róng zōng ]
指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。
破国亡宗 [ pò guó wáng zōng ]
国家毁灭,宗族消亡
祖功宗德 [ zǔ gōng zōng dé ]
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。
万变不离其宗 [ wàn biàn bù lí qí zōng ]
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
宗庙丘墟 [ zōng miào qiū xū ]
宗庙:天子诸侯祭祀祖宗的地方;丘墟:废墟。宗庙废成废墟。比喻国家衰亡
文章宗工 [ wén zhāng zōng gōng ]
为人所宗的文章高手。
光宗耀祖 [ guāng zōng yào zǔ ]
宗:宗族;祖:祖先。指子孙做了官出了名,使祖先和家族都荣耀。
变古乱常 [ biàn gǔ luàn cháng ]
更改或打乱祖宗常法。
文章宗匠 [ wén zhāng zōng jiàng ]
为人宗仰的文章巨匠。
天下文宗 [ tiān xià wén zōng ]
文宗:广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人
【成语拼音】zōng fǎ
【成语解释】(1).古代以家族为中心,按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。 清 凤韶 《凤氏经说·宗法》:“先王为大夫士立有宗法,义取尊祖收族也。《大传》曰:‘别子为祖,继别为宗,继禰者为小宗’……宗法皆然。继祖,继曾高祖,亦统谓之小宗。大宗惟一,小宗无数。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·程侍郎遗集》:“其《答祁淳甫论承重孙妇:“姑在当何服”书》:‘谓今封建废已久,惟世袭者尚可言宗法,言承重。’” 清 冯桂芬 《复宗法议》:“宗法者,佐国家养民教民之原本也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“封建与宗法皆族长政治之圆满者也。”(2).效法。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》:“ 老杜 於诗学,世以谓前无古人,后无来者;然观其诗大率宗法《文选》。摭其华髓,旁罗曲探,咀嚼为我语。” 清 沉德潜 《明诗别裁集·李梦阳》:“ 空同 五言古宗法 陈思 、 康乐 ,然过於雕刻,未极自然。”(3).指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。 清 恽敬 《答秦抚军书》:“古名人画,无不古穆深厚,精能奇迈,即逸品亦无率尔之作,故一望可知。且纸绢必精,丹墨必得法,再以各家宗法求之,可千不失一。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“按 宋 诗人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 赵紫芝 ,传 唐 贤宗法,号称‘四灵’。”英文翻译1.patriarchal clan system
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