宗匠陶钧 [ zōng jiàng táo jūn ]
宗匠:陶铸器具的大匠;陶钧:制陶器所用的转轮。比喻培养造就人才
文章山斗 [ wén zhāng shān dòu ]
指文章为人所宗仰。
立地成佛 [ lì dì chéng fó ]
佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。
寝苫枕块 [ qǐn shān zhěn kuài ]
苫:草荐。睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
严刑峻法 [ yán xíng jùn fǎ ]
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
深文峻法 [ shēn wén jùn fǎ ]
犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
当头棒喝 [ dāng tóu bàng hè ]
佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
明罚敕法 [ míng fá chì fǎ ]
罚:刑罚;敕:整饬。严明刑罚,整顿法度。
不法常可 [ bù fǎ cháng kě ]
法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
卖法市恩 [ mài fǎ shì ēn ]
市:买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
欺公罔法 [ qī gōng wǎng fǎ ]
欺骗公众,无视法律。
临池学书 [ lín chí xué shū ]
临:靠近,挨着;池:砚池;书:书法。指刻苦练习书法。
颜骨柳筋 [ yán gǔ liǔ jīn ]
指颜柳两家书法挺劲有力,但风格有所不同。也泛称书法极佳。同“颜筋柳骨”。
法轮常转 [ fǎ lún cháng zhuàn ]
法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。
励精图治 [ lì jīng tú zhì ]
砺:奋勉;图:设法;治:治理好国家。振奋精神,想办法治理好国家。
贯彻始终 [ guàn chè shǐ zhōng ]
贯彻:彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去
不丧匕鬯 [ bù sàng bǐ chàng ]
匕鬯:宗庙祭祀物品。形容军纪严明,百姓安居,不废宗庙祭祀
吞舟是漏 [ tūn zhōu shì lòu ]
本指大鱼漏网,后常以喻罪大者逍遥法外。
不曾序过 [ bu ceng xu guo ]
意思是没有宗族关系。序,指按宗族的谱系排辈分。
天恩祖德 [ tiān ēn zǔ dé ]
天恩:皇恩;祖德:祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
大明法度 [ dà míng fǎ dù ]
明:严明;法度:规矩,制度。大力严明制度、法规。
坏法乱纪 [ huài fǎ luàn jì ]
破坏法制和纪律。
法无二门 [ fǎ wú èr mén ]
指法律统一,前后一致,不能随意变通。同“法出一门”。
背公营私 [ bèi gōng yíng sī ]
指损公肥私,违法求利。亦作“背公向私”。
想方设法 [ xiǎng fāng shè fǎ ]
想种种办法。
【成语拼音】zōng fǎ
【成语解释】(1).古代以家族为中心,按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。 清 凤韶 《凤氏经说·宗法》:“先王为大夫士立有宗法,义取尊祖收族也。《大传》曰:‘别子为祖,继别为宗,继禰者为小宗’……宗法皆然。继祖,继曾高祖,亦统谓之小宗。大宗惟一,小宗无数。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·程侍郎遗集》:“其《答祁淳甫论承重孙妇:“姑在当何服”书》:‘谓今封建废已久,惟世袭者尚可言宗法,言承重。’” 清 冯桂芬 《复宗法议》:“宗法者,佐国家养民教民之原本也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“封建与宗法皆族长政治之圆满者也。”(2).效法。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》:“ 老杜 於诗学,世以谓前无古人,后无来者;然观其诗大率宗法《文选》。摭其华髓,旁罗曲探,咀嚼为我语。” 清 沉德潜 《明诗别裁集·李梦阳》:“ 空同 五言古宗法 陈思 、 康乐 ,然过於雕刻,未极自然。”(3).指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。 清 恽敬 《答秦抚军书》:“古名人画,无不古穆深厚,精能奇迈,即逸品亦无率尔之作,故一望可知。且纸绢必精,丹墨必得法,再以各家宗法求之,可千不失一。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“按 宋 诗人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 赵紫芝 ,传 唐 贤宗法,号称‘四灵’。”英文翻译1.patriarchal clan system
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