天下文宗 [ tiān xià wén zōng ]
文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人
讲经说法 [ jiǎng jīng shuō fǎ ]
讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
以心传心 [ yǐ xīn chuán xīn ]
佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
大吹法螺 [ dà chuī fǎ luó ]
原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。
另辟蹊径 [ lìng pì xī jìng ]
另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。
毁宗夷族 [ huǐ zōng yí zú ]
把同宗簇的人都杀死。
显祖扬宗 [ xiǎn zǔ yáng zōng ]
指使祖宗的名声显耀传扬。
吹大法螺 [ chuī dà fǎ luó ]
法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
一代谈宗 [ yī dài tán zōng ]
谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。
黍秀宫庭 [ shǔ xiù gōng tíng ]
相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。
流水朝宗 [ liú shuǐ cháo zōng ]
朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。
抱法处势 [ bào fǎ chǔ shì ]
比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。
犬牙盘石 [ quǎn yá pán shí ]
指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。
大可师法 [ dà kě shī fǎ ]
师法：学习效法。值得学习和效法。
寝苫枕土 [ qǐn shān zhěn tǔ ]
睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
传宗接代 [ chuán zōng jiē dài ]
宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
推宗明本 [ tuī zōng míng běn ]
推：推求；明：阐明。指推求阐明宗旨
知法犯法 [ zhī fǎ fàn fǎ ]
知道法律，又违反法律。指明知故犯。
大本大宗 [ dà běn dà zōng ]
本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
认祖归宗 [ rèn zǔ guī zōng ]
①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
军法从事 [ jūn fǎ cóng shì ]
按照军法严办。
祖舜宗尧 [ zǔ shùn zōng yáo ]
祖：效法，沿袭。效法、遵循尧舜之道
文宗学府 [ wén zōng xué fǔ ]
文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
法贵必行 [ fǎ guì bì xíng ]
贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行
法不阿贵 [ fǎ bù ē guì ]
法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
【成语拼音】zōng fǎ
【成语解释】(1).古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。 清 凤韶 《凤氏经说·宗法》：“先王为大夫士立有宗法，义取尊祖收族也。《大传》曰：‘别子为祖，继别为宗，继禰者为小宗’……宗法皆然。继祖，继曾高祖，亦统谓之小宗。大宗惟一，小宗无数。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·程侍郎遗集》：“其《答祁淳甫论承重孙妇：“姑在当何服”书》：‘谓今封建废已久，惟世袭者尚可言宗法，言承重。’” 清 冯桂芬 《复宗法议》：“宗法者，佐国家养民教民之原本也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“封建与宗法皆族长政治之圆满者也。”(2).效法。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》：“ 老杜 於诗学，世以谓前无古人，后无来者；然观其诗大率宗法《文选》。摭其华髓，旁罗曲探，咀嚼为我语。” 清 沉德潜 《明诗别裁集·李梦阳》：“ 空同 五言古宗法 陈思 、 康乐 ，然过於雕刻，未极自然。”(3).指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。 清 恽敬 《答秦抚军书》：“古名人画，无不古穆深厚，精能奇迈，即逸品亦无率尔之作，故一望可知。且纸绢必精，丹墨必得法，再以各家宗法求之，可千不失一。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“按 宋 诗人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 赵紫芝 ，传 唐 贤宗法，号称‘四灵’。”英文翻译1.patriarchal clan system
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