郝隆晒书 [ hǎo lóng shài shū ]
指人腹中装书，很有学问
胸中无墨 [ xiōng zhōng wú mò ]
胸中没有墨水。比喻学识浅薄
负才傲物 [ fù cái ào wù ]
指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
学际天人 [ xué jì tiān rén ]
天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博
三天打鱼 [ sān tiān dǎ yú ]
比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
效颦学步 [ xiào pín xué bù ]
比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
三天打鱼，两天晒网 [ sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng ]
比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
逆水行舟，不进则退 [ nì shuǐ xíng zhōu bù jìn zé tuì ]
逆：倒，反。比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前
勤工俭学 [ qín gōng jiǎn xué ]
利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动
姚黄魏品 [ yáo huáng wèi pǐn ]
原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。同“姚黄魏紫”。
桃李春风 [ táo lǐ chūn fēng ]
比喻学生受到良师的谆谆教诲。
达士通人 [ dá shì tōng rén ]
通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
贪多务得 [ tān duō wù dé ]
贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
好高骛远 [ hào gāo wù yuǎn ]
好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
款启寡闻 [ kuǎn qǐ guǎ wén ]
款启：见识狭小。形容学问浅、见闻寡陋
然糠自照 [ rán kāng zì zhào ]
然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
肥冬瘦年 [ féi dōng shòu nián ]
南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗…
家言邪学 [ jiā yán xié xué ]
家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说
学而不厌，诲人不倦 [ xué ér bù yàn，huì rén bù juàn ]
厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦
学有专长 [ xué yǒu zhuān cháng ]
专长：专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能
班香宋艳 [ bān xiāng sòng yàn ]
班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
淫学流说 [ yín xué liú shuō ]
淫：浮华；流说：指不合正道的邪说。浮华的学问，不合正道的邪说
萧行范篆 [ xiāo xíng fàn zhuàn ]
萧：南朝宋代书法家萧思话；范：南朝宋代书法家范晔。萧擅长行书，范精于小篆
循序渐进 [ xún xù jiàn jìn ]
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
磨揉迁革 [ mó róu qiān gé ]
迁革：变化。通过磨练引导使人的思想发生变化
【成语拼音】sòng xué
【成语解释】主要指 宋 儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为 周敦颐 、 程颐 、 朱熹 等人特立道学传，故又称道学。后来 元 、 明 、 清 的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜 孔 孟 之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有 周敦颐 、 程颐 、 程颢 、 朱熹 、 陆九渊 等。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论， 王弼 始变旧説，为宋学之萌芽。” 清 江藩 《宋学渊源记》卷上：“为宋学者，不第攻 汉 儒而已也，抑且同室操戈矣。” 严复 《救亡决论》：“固知处今而谈，不独破坏人才之八股宜除，举凡宋学汉学，词章小道，皆宜且束之高阁也。”参阅 清 黄宗羲 《宋元学案》、《明儒学案》。