嗒焉若丧 [ tà yān ruò sàng ]
嗒焉：沮丧的样子。原指形神解体，物我皆失。后多形容懊丧的神情。
博物洽闻 [ bó wù qià wén ]
博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
推诚待物 [ tuī chéng dài wù ]
诚：真心；物：他人。以诚心对人
六通四达 [ liù tōng sì dá ]
犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
傲世轻物 [ ào shì qīng wù ]
傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
比物属事 [ bǐ wù zhǔ shì ]
连缀相类的事物，进行排比归纳。
无中生有 [ wú zhōng shēng yǒu ]
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
月旦春秋 [ yuè dàn chūn qiū ]
比喻评论人物的好坏。
以疑决疑 [ yǐ yí jué yí ]
用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
四海鼎沸 [ sì hǎi dǐng fèi ]
四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
损己利物 [ sǔn jǐ lì wù ]
损：贬损；物：自己以外的人。克制自己，利于别人
光芒四射 [ guāng máng sì shè ]
光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射
劳什子 [ láo shí zi ]
指讨厌的东西或一般的事物
丢三忘四 [ diu1 sān wàng sì ]
形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
生生不息 [ shēng shēng bù xī ]
生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
逍遥物外 [ xiāo yáo wù wài ]
指不受外界事物的拘束，自由自在。
民安物阜 [ mín ān wù fù ]
阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
风尘物表 [ fēng chén wù biǎo ]
风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物
比物假事 [ bǐ wù jiǎ shì ]
假借相类的事物，相进行比较归纳。
余食赘行 [ yú shí zhuì xíng ]
吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
遗物忘形 [ yí wù wàng xíng ]
泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
更难仆数 [ gēng nán pū shù ]
形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
博物通达 [ bó wù tōng dá ]
博物：能辨别许多事物；通达：明白人情事理。形容学识渊博，通晓事理
相类相从 [ xiāng lèi xiāng cóng ]
从：追随。同类的事物能相互感应
【成语拼音】sì wù
【成语解释】四方出产的物品。《左传·昭公二十年》：“先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。”孔颖达 疏：“乐之所用，八音之器。金石丝竹，匏土革木，其物非一处能备，故杂用四方之物以成器。”