不失旧物 [ bù shī jiù wù ]
旧物：旧的典章制度或原有的东西。指恢复原有的事业或山河
绘声状物 [ huì shēng zhuàng wù ]
绘：描摹，形容；状：描摹。对事物的描绘
家徒四壁 [ jiā tú sì bì ]
徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
群山四应 [ qún shān sì yìng ]
应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应
分贫振穷 [ fēn pín zhèn qióng ]
分财物救助穷困的人。
四海皆兄弟 [ sì hǎi jiē xiōng dì ]
世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声
触物兴怀 [ chù wù xīng huái ]
受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
抚世酬物 [ fǔ shì chóu wù ]
指治政理事，待人接物。
乞灵药石 [ qǐ líng yào shí ]
乞灵：求助于所谓的的某种中权威；药石：治病的药物和砭石，泛指药物。求助于神灵和药物。
毫厘丝忽 [ háo lí sī hū ]
古代“分”以下四个微小长度单位的并称。喻指极微细的事物。
葵藿倾阳 [ kuí huò qīng yáng ]
葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
洋洋大观 [ yáng yáng dà guān ]
洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。
血肉横飞 [ xuè ròu héng fēi ]
形容发生爆炸等灾祸时，死伤者血肉四溅的惨状。
成败论人 [ chéng bài lùn rén ]
论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
化为异物 [ huà wéi yì wù ]
化：变化。变成另外的物体。指死亡
四德三从 [ sì dé sān cóng ]
四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准
海水桑田 [ hǎi shuǐ sāng tián ]
犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
民康物阜 [ mín kāng wù fù ]
阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
眼观六路 [ yǎn guān liù lù ]
眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
知微知章 [ zhī wēi zhī zhāng ]
微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象
风尘表物 [ fēng chén biǎo wù ]
风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物
轻视傲物 [ qīng shì ào wù ]
轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
开物成务 [ kāi wù chéng wù ]
开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
授人口实 [ shòu rén kǒu shí ]
留给别人以话柄。
【成语拼音】sì wù
【成语解释】四方出产的物品。《左传·昭公二十年》：“先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。”孔颖达 疏：“乐之所用，八音之器。金石丝竹，匏土革木，其物非一处能备，故杂用四方之物以成器。”