亡国败家 [ wáng guó bài jiā ]
指国家覆灭、家人离散
天下为家 [ tiān xià wéi jiā ]
原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
家书抵万金 [ jiā shū dǐ wàn jīn ]
比喻家信的珍贵。
名公大笔 [ míng gōng dà bǐ ]
名家的大手笔
目迷五色 [ mù mí wǔ sè ]
五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
梧鼠之技 [ wú shǔ zhī jì ]
比喻技能多而不精，于事无益。同“梧鼠五技”。
家至户晓 [ jiā zhì hù xiǎo ]
晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
刻薄成家 [ kè bó chéng jiā ]
刻薄：冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富
家道壁立 [ jiā dào bì lì ]
家道：家庭经济状况；壁立：空无所有。形容极其贫穷
家殷人足 [ jiā yīn rén zú ]
家家富裕，人人丰足。
兵不逼好 [ bīng bù bī hǎo ]
兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家
国耳忘家 [ guó ěr wàng jiā ]
指为国事而忘其家。同“国而忘家”。
中馈之思 [ zhōng kuì zhī sī ]
中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子
发家致富 [ fā jiā zhì fù ]
发展家业，使家庭变得富裕起来。
一家无二 [ yī jiā wú èr ]
指一家之人没有两样。
国恨家仇 [ guó hèn jiā chóu ]
恨：怨恨。国家被侵略和家园被破坏之仇恨
旷邈无家 [ kuàng miǎo wú jiā ]
旷：空阔；邈：远。远离家乡，没有家室
相生相克 [ xiāng shēng xiāng kè ]
指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
宜家宜室 [ yí jiā yí shì ]
形容家庭和顺，夫妻和睦。
通家之好 [ tōng jiā zhī hǎo ]
指两家交情深厚，象一家人一样。
柱石之臣 [ zhù shí zhī chén ]
柱石：比喻担负国家重任的人。担负国家重任的大臣
富室豪家 [ fù shì háo jiā ]
指富贵显赫家族
国家多难 [ guó jiā duō nàn ]
难：灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳
吾家千里驹 [ wú jiā qiān lǐ jū ]
千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
钟鼎人家 [ zhōng dǐng rén jia ]
富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
【成语拼音】wǔ jiā
【成语解释】（一）、五户。古代以为户籍编制的基层单位。周 代以五家为一比，春秋 时 齐国 管仲 以五家为一轨。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保。”《管子·小匡》：“制五家为轨，轨有长，六轨为邑。”
（二）、指 黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜 五帝。《史记·天官书论》：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而明之。”张守节 正义：“五家，黄帝、高阳、高辛、唐 虞、尧 舜 也。”
（三）、指 黄帝、颛顼、夏、殷、周 五代的历法。《史记·太史公自序》：“五家之文怫异，维 太初 之元论。”张守节 正义：“五家谓 黄帝、顓頊、夏、殷、周 之历。”
（四）、指传《春秋》的 左氏、公羊氏、穀梁氏、邹氏、夹氏 五人。何休《＜公羊传＞序》“传《春秋》者非一”唐 徐彦 疏：“旧云，传《春秋》者非一者，谓本出 孔子，而《传》五家。”参阅 唐 陆德明《经典释文》卷一。
（五）、指治《春秋穀梁传》的 尹更始、刘向、周庆、丁姓、王彦 五人。《后汉书·贾逵传》：“虽为古学，兼通五家《穀梁》之説。”李贤 注：“五家，谓 尹更始、刘向、周庆、丁姓、王彦 等，皆为《穀梁》。”
（六）、谓五行家。《后汉书·桓郁传》：“帝自制《五家要説章句》，令 郁 校定於 宣明殿。”李贤 注：“此言‘五家’，即谓五行之家也。”
（七）、指 北周、北齐、南朝 梁、南朝 陈、隋 五朝。《新唐书·令狐德棻传》：“议者以 魏 有 魏收，魏澹 二家，书为已详，惟五家史当立。德棻 更与秘书郎 岑文本、殿中侍御史 崔仁师 次 周 史，中书舍人 李百药 次 齐 史，著作郎 姚思廉 次 梁、陈 二史，秘书监 魏徵 次 隋 史，左僕射 房玄龄 总监。脩撰之原，自 德棻 发之。”
（八）、今文经学家指 唐、虞、夏、殷、周 五代。清 刘书年《周时书分四代》：“三科之条，五家之教。三科，谓 虞、夏 一科，商 一科，周 一科也。古文家説也。五家，谓 唐 一家，虞 一家，夏 一家，殷 一家，周 一家也。今文家説也。”章炳麟《訄书·正名杂义》：“夫三科五家，文质各异。”