成语名称：牛头马面（niutoumamian）
成语繁体：牛頭馬面
成语语法：联合式成语
成语解释：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
成语出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”
成语年代：古代成语
成语色彩：中性成语
成语字数：四字成语
成语结构：ABCD式成语
成语示例：只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的牛头马面，都积压了来，都聚围了来。 ◎冰心《山中杂记—遥寄小朋友》
成语用法：作主语、宾语、定语；含贬义
是否常用：常用
成语例句：只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的牛头马面，都积压了来，都聚围了来。（冰心《山中杂记—遥寄小朋友》）
英文翻译：devils in animal forms
牛头马面取材于中国汉族传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于汉族民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。牛头马面之说在汉族民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。在佛寺很少见到牛头马面，反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
中，均有牛头马面的形象。
山前山后,牛头马面乱喧呼。
被牛头马面赶出了阴曹地府。
牛头马面押上高台去望乡吧！
被牛头马面的鬼卒们叉而食之。
惩戒师，就是你们口中的牛头马面。
于是，县太爷半夜被牛头马面劫持。
牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。
”牛头马面回头看了一眼，问道：“你是谁？
此人长得牛头马面，一看就叫人害怕。
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