入主出奴,谣诼繁兴。

盖当日朝端水火，入主出奴，沸羹蜩螗，迄无定论。

入主出奴的门户成见是不利于学术的发展的。

学术上要提倡百花齐放，百家争鸣，入主出奴会妨碍学术发展。

典故蔡东藩《民国通俗演义》第111回：表面上卖个虚名，粉饰大局，其实暗中倾轧，入主出奴。

中国人沉郁固塞,陋不自知,入主出奴,普成习性,安得有俄之托尔斯泰其人者,冲决一切现象之网罗,发展其理想之世界。

”清王韬《英重防俄》：“天主、天方两教相争，各立门户，有同水火；为之上者又复一意偏袒，凌铄挟制，入主出奴，以播其毒?，而煽其狂?。

医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。

有些是先有了儒胜释劣的成见，再来阅读佛书，并进而采用佛理来充实他们的儒学思想，但仍抱着入主出奴的观念，排斥佛教，此如宋朝的朱熹，就是典型人物。

又何况门派之争，常以师徒制之流行而益烈，入主出奴，纷纭扰攮，由师承而成门户，由门户而成派别，更由派别之分岐而至学理之庞杂，如此则拳道真义将永无昌明之一日矣，其患不亦更甚乎？