再生之德 [ zài shēng zhī dé ]
指救命的恩德
蝇附骥尾而致千里 [ yíng fù jì wěi ér zhì qiān lǐ ]
苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
离蔬释蹻 [ lí shū shì zhe ]
离开蔬食,脱去木屐(一说为草鞋)。比喻脱离清苦生活,入身仕官。
亡不旋踵 [ wáng bù xuán zhǒng ]
指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。
打狗看主 [ dǎ gǒu kàn zhǔ ]
狗有主人,打不打它,要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
应声虫 [ yìng shēng chóng ]
比喻自己胸无主张,随声附和他人。
入主出奴 [ rù zhǔ chū nú ]
原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
本本主义 [ běn běn zhǔ yì ]
盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风
一饭三吐哺 [ yī fàn sān tǔ bǔ ]
指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。
鸣凤朝阳 [ míng fèng zhāo yáng ]
正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。
千里骏骨 [ qiān lǐ jùn gǔ ]
比喻贤才。
喧客夺主 [ xuān kè duó zhǔ ]
喧:喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置
黄钟毁弃 [ huáng zhōng huǐ qì ]
黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
纨绮子弟 [ wán qǐ zǐ dì ]
指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟
卖主求荣 [ mài zhǔ qiú róng ]
指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
比屋可封 [ bǐ wū kě fēng ]
意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
推东主西 [ tuī dōng zhǔ xī ]
犹言推三阻四。找各种借口推托。
蝇附骥尾 [ yíng fù jì wěi ]
苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
不分主次 [ bù fēn zhǔ cì ]
指人办事不能分辨主要的和次要的
主文谲谏 [ zhǔ wén jué jiàn ]
主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
公正不阿 [ gōng zhèng bù ā ]
公平正直而不曲意迎合。
毫不犹豫 [ háo bù yóu yù ]
毫:一点儿;犹豫:迟疑,拿不定主意。一点儿也不迟疑
纵壑之鱼 [ zòng hè zhī yú ]
纵:任意地。壑:深沟。自由地在大壑间游泳的鱼。比喻自得其乐
筑坛拜将 [ zhù tán bài jiàng ]
指仰仗贤能。
挥沐吐餐 [ huī mù tǔ cān ]
指礼贤下士。
【成语拼音】xián zhǔ
【成语解释】(一)、贤明的君主。《韩非子·主道》:“臣有其劳,君有其成功,此之谓贤主之经也。”南朝 梁 江淹《杂体诗·效王粲<怀德>》:“贤主降嘉赏,金貂服玄缨。”宋 洪迈《容斋续笔·周世宗》:“周世宗 英毅雄杰,以衰乱之世,区区五六年间,威武之声,震慑夷夏,可谓一时贤主。”清 薛福成《庸盦笔记·述异·汉惠帝后裔在爪华岛》:“予谓 惠帝 本 汉 贤主,若使享国稍久,其布德当不后於 文帝。”
(二)、贤惠的主人。明 杨珽《龙膏记·开阁》:“看华筵胜景,贤主嘉宾,只见披襟消暑,握麈生风,遶坐冰山冷。”清 查慎行《雪后发汴城》诗:“此地多贤主,吾生感旧游。”
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