源源本本 [ yuán yuán běn běn ]
源头和根本。多用以指事情的始末。
鼎足而居 [ dǐng zú ér jū ]
像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
归正返本 [ guī zhèng fǎn běn ]
归:回返。返归于根本之源
无足重轻 [ wú zú zhòng qīng ]
没有它并不轻些,有它也并不重些。指无关紧要。同“无足轻重”。
椎心顿足 [ chuí xīn dùn zú ]
形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
画蛇著足 [ huà shé zhù zú ]
比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。同“画蛇添足”。
知足不殆 [ zhī zú bù dài ]
殆:危险。知道满足就不会遭受危险
毁形灭性 [ huǐ xíng miè xìng ]
损坏形体,消灭本性。
为蛇添足 [ wéi shé tiān zú ]
比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。同“为蛇画足”。
续凫断鹤 [ xù fú duàn hè ]
比喻违失事物本性,欲益反损。
看家本事 [ kàn jiā běn shì ]
指自己特别擅长的本领。
怡然自娱 [ yí rán zì yú ]
怡然:安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子
本末终终 [ běn mò zhōng zhōng ]
本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。
非战之罪 [ fēi zhàn zhī zuì ]
罪:罪过。不是战争本身的过失
就地取材 [ jiù dì qǔ cái ]
就:随。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力,充分发挥本单位的潜力。
本同末离 [ běn tóng mò lí ]
本旨相同而途径不同。
穷源推本 [ qióng yuán tuī běn ]
穷:寻求到尽头。探求事物的本源
移有足无 [ yí yǒu zú wú ]
指用多余的部分弥补不足的部分。
根朽枝枯 [ gēn xiǔ zhī kū ]
朽:腐烂;枯:枯槁。树根腐烂了,树枝就会枯萎。比喻事物失去了根本或在根本上出现问题,就会走向衰亡
强本弱支 [ qiáng běn ruò zhī ]
比喻削减地方势力,加强中央权力。同“强本弱枝”。
追风摄景 [ zhuī fēng niè jǐng ]
形容马行疾速。蹑,一本作“摄”。同“追风蹑景”。
本性难移 [ běn xìng nán yí ]
移:改变。本质难于改变。
降本流末 [ jiàng běn liú mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
拔本塞原 [ bá běn sè yuán ]
①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
不足为训 [ bù zú wéi xùn ]
足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
【成语拼音】zú běn
【成语解释】版本学名词。指无缺佚、删削,内容完整的书籍。 清 沉维材 《<四溟诗话>跋》:“行篋中有先王父 一斋公 手抄《四溟诗话》,然非足本。” 清 曹籀和 《翻刻<一切经音义><华严经音义>缘起》:“ 明证 又求《华严经音义》未得,余姑以 武进 臧氏 节録本授之,然犹以非足本为憾。” 清 张之洞 《輶轩语·语学·读书宜求善本》:“善本之义有三:一足本(无闕卷,未删削),二精本,三旧本。”谓拥土在植物根上。《管子·五行》:“春辟勿时,苗足本。” 尹知章 注:“足,犹拥也。春生之苗,当以土拥其本。”
友情链接:姓名测试