求仁得仁 [ qiú rén dé rén ]
求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
三求四告 [ sān qiú sì gào ]
指再三求告。
不求闻达 [ bù qiú wén dá ]
闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
旁求俊彦 [ páng qiú jùn yàn ]
旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。
倒裳索领 [ dào cháng suǒ lǐng ]
索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
按名责实 [ àn míng zé shí ]
按照事物名称，要求与实相符。
通邑大都 [ tōng yì dà dōu ]
四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。
求爹爹告奶奶 [ qiú diē diē gào nǎi nǎi ]
比喻到处求人
人无完人 [ rén wú wán rén ]
没有十全十美的人。比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
临财毋苟得，临难毋苟免 [ lín cái wú gǒu dé lín nán wú gǒu miǎn ]
毋：不；苟：随便；难：危难。面对钱财，不随便求取；面临危难，不苟且偷生。
贯通融会 [ guàn tōng róng huì ]
犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
通权达理 [ tōng quán dá lǐ ]
通晓权宜与事理。
避祸求福 [ bì huò qiú fù ]
指避开灾祸而求取幸福。
通幽洞冥 [ tōng yōu dòng míng ]
通晓、洞察幽冥之事。
披毛求瑕 [ pī máo qiú xiá ]
故意挑剔毛病，寻找差错。同“披毛求疵”。
材高知深 [ cái gāo zhì shēn ]
材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
求生害仁 [ qiú shēng hài rén ]
指因谋求活命而有伤仁德。
一无所求 [ yī wú suǒ qiú ]
指没有什么要求或需要。
求贤用士 [ qiú xián yòng shì ]
访求并任用贤能的人才
驱雷掣电 [ qū léi chè diàn ]
比喻神通广大。
时祀尽敬，而不祈喜 [ shí sì jìn jìng，ér bù qí xǐ ]
祀：祭祀；祈：向神求祷。按四时去祭祀钦敬，并没有求来好事。形容祈求诸神鬼也无济于事。
一窍通，百窍通 [ yī qiào tōng，bǎi qiào tōng ]
窍：孔。关键的一窍通了，百窍都通。形容关键的一点明白了，所有的也随之而明白
通共有无 [ tōng gòng yǒu wú ]
指互相接济；互通有无。
上情下达 [ shàng qíng xià dá ]
下面的情况或意见能够通达于上。
焚林之求 [ fén lín zhī qiú ]
焚：烧。焚烧山林来求取贤才
【成语拼音】qiú tōng
【成语解释】(1).谋求显达。《庄子·秋水》：“ 孔子 曰：‘来！吾语女：我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。’”(2).谓拜见主人时，请管门人通报姓名。《后汉书·丁鸿传》：“今大将军虽欲勑身自约，不敢僭差，然而天下远近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辞，求通待报，虽奉符璽，受臺勑，不敢便去，久者至数十日。”《资治通鉴·汉和帝永元四年》引此文， 胡三省 注曰：“求通者，求通名也。”(3).请求通使往来。 明 徐祯卿 《翦胜野闻》：“余尝见 倭国 求通，表文曰：‘臣闻三皇立位，五帝禪权，岂谓中华之有主，焉知夷狄之无君？’”