教条主义 [ jiào tiáo zhǔ yì ]
不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
殊形诡状 [ shū xíng guǐ zhuàng ]
犹言奇形怪状。不同一般的,奇奇怪怪的形状。
拆西补东 [ chāi xī bǔ dōng ]
比喻临时勉强凑合应付。同“拆东补西”。
礼坏乐缺 [ lǐ huài yuè quē ]
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安
判若云泥 [ pàn ruò yún ní ]
高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
超轶绝尘 [ chāo yì jué chén ]
轶:车辙;超轶:指后车超过前车;绝尘:脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
春山八字 [ chūn shān bā zì ]
八字:指眉毛。形容眉如春山秀美
自树一帜 [ zì shù yī zhì ]
比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
物在人亡 [ wù zài rén wáng ]
人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
繁弦急管 [ fán xián jí guǎn ]
形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
殊方绝域 [ shū fāng jué yù ]
指极远的地方。
此疆彼界 [ cǐ jiāng bǐ jiè ]
疆:边界;界:地域的限隔。彼此之间划分疆界,相互阻隔
枕籍诗书 [ zhěn jí shī shū ]
枕籍:纵横相枕而卧。比喻沉溺于诗书之中,没有真本领
心和气平 [ xīn hé qì píng ]
和:温和;平:平静。心情平静,态度温和。指不急躁,不生气,身心安宁
人亡物在 [ rén wáng wù zài ]
人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
臧穀亡羊 [ zāng gǔ wáng yáng ]
《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
殊言别语 [ shū yán bié yǔ ]
指方言土语。
情深骨肉 [ qíng shēn gǔ ròu ]
骨肉:比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
殁而不朽 [ mò ér bù xiǔ ]
殁:死。人虽然死了,名声或事业长存
殁世不朽 [ mò shì bù xiǔ ]
指身虽死而名声、事业长存。
烈女不嫁二夫 [ liè nǚ bù jià èr fū ]
烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫
手足之情 [ shǒu zú zhī qíng ]
手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
指顾之间 [ zhǐ gù zhī jiān ]
指:用手指;顾:回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂
呱呱坠地 [ gū gū zhuì dì ]
形容婴儿出生或事物问世。
江河日下 [ jiāng hé rì xià ]
江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
【成语拼音】shū zhé
【成语解释】不同的辙迹。指不同的途径。 南朝 宋 王僧达 《和琅邪王仿古》:“显轨莫殊辙,幽涂岂异魂。” 宋 陈傅良 《答朱翔远见别》诗:“总角相看五十年,行藏殊辙各皤然。”
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