神交已久 [ shén jiāo yǐ jiǔ ]
神交：精神上的交往。形容虽然并没有见过面，但彼此精神相通，倾慕已久
五男二女 [ wǔ nán èr nǚ ]
有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
人神共愤 [ rén shén gòng fèn ]
人和神都愤恨。形容民愤极大。
珠连璧合 [ zhū lián bì hé ]
指日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。
神摇意夺 [ shén yáo yì duó ]
神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。
出入神鬼 [ chū rù shén guǐ ]
犹言神出鬼没。
天地神明 [ tiān dì shén míng ]
指上天和神灵
怡性养神 [ yí xìng yǎng shén ]
怡悦精神，使之安适愉快。
神不附体 [ shén bù fù tǐ ]
形容心神不定。
五尺之僮 [ wǔ chǐ zhī tóng ]
指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
敬若神明 [ jìng ruò shén míng ]
神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
奉为神明 [ fèng wéi shén míng ]
奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重
失神丧魄 [ shī shén sàng pò ]
失：丧失；魄：人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极
神郁气悴 [ shén yù qì cuì ]
指精神郁结劳悴。
庙算神谟 [ miào suàn shén mó ]
比喻神奇的谋略和计划。
抖擞精神 [ dǒu sǒu jīng shén ]
振作起精神。
神完气足 [ shén wán qì zú ]
精神饱满，气息充足。
潜神默记 [ qián shén mò jì ]
潜神：潜下心来，用神专注。形容用心专注，默默记诵。
五行俱下 [ wǔ háng jù xià ]
指读书敏捷神速。
神人鉴知 [ shén rén jiàn zhī ]
鉴：审察。天神和凡人都察知
十风五雨 [ shí fēng wǔ yǔ ]
十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
出圣入神 [ chū shèng rù shén ]
指神奇高妙。
遗魂亡魄 [ yí hún wáng pò ]
指抛弃思虑，停止精神活动。
颐养精神 [ yí yǎng jīng shén ]
保养精神元气。
神彩奕奕 [ shén cǎi yì yì ]
奕奕：精神焕发的样子。形容精神旺盛，容光焕发
【成语拼音】wǔ shén
【成语解释】(1).五脏之灵气。《老子》“谷神不死” 汉 河上公 注：“神，谓五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏尽伤，则五神去矣。”(2).指五脏。 宋 范仲淹 《谢赐凤茶表》：“濯五神之精爽，祛百疾之冥烦。”(3).指五帝。《汉书·礼乐志》：“五神相，包四邻，土地广，扬浮云。” 颜师古 注引 如淳 曰：“五帝为 太一 相也。”参见“ 五帝 ”。(4).五德。 唐 柳宗元 《沛国汉原庙铭序》：“五神环运，炎德復起。” 孙汝听 注：“五神，五德也。”参见“ 五德 ”。(5).五方之神，指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ，亦称五行之神。《淮南子·要略训》：“顺时运之应，法五神之常。”《南齐书·礼志上》：“ 勾芒 等五神，既是五帝之佐，依 郑玄 説，宜配食于庭。” 南朝 梁简文帝 《吴兴楚王神庙碑》：“昔者 武王 询於 太公 ，五神之礼正。”英文翻译1.【医】five directional gods;manners of the five viscera