神清气朗 [ shén qīng qì lǎng ]
①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
妙策如神 [ miào cè rú shén ]
妙:神妙。形容计策非常高超。
鬼神莫测 [ guǐ shén mò cè ]
鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙,谁也摸不清底细。
日诵五车 [ rì sòng wǔ chē ]
一天诵读好多书。五车,形容书多。
神州赤县 [ shén zhōu chì xiàn ]
后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
神闲气静 [ shén xián qì jìng ]
指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
五味俱全 [ wǔ wèi jù quán ]
五味:酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
神人共悦 [ shén rén gòng yuè ]
神:神灵;悦:高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象
玄机妙算 [ xuán jī miào suàn ]
神妙莫测的计谋
神人共愤 [ shén rén gòng fèn ]
神:神灵。天神和凡人都感到愤慨。形容令人十分愤恨的事情
咸五登三 [ xián wǔ dēng sān ]
指帝德广被,同于五帝而超于三王。
五行并下 [ wǔ háng bìng xià ]
五行文字一并看。形容读书速度快。
五星联珠 [ wǔ xīng lián zhū ]
五星:金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向,被认为是祥瑞兆头
令人神往 [ lìng rén shén wǎng ]
令:使,让;神往:心神向往。使人非常向往。
神谋妙策 [ shén móu miào cè ]
策:计策。神妙莫测的计策
五陵英少 [ wǔ líng yīng shǎo ]
指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
神态自若 [ shén tài zì ruò ]
神态:神情态度;自若:不拘束,不变常态。精神态度自如
神色自得 [ shén sè zì dé ]
神色:神情,态度;自得:自觉得意,快意。神情显露出得意的样子
法灸神针 [ fǎ jiǔ shén zhēn ]
神奇的针灸技术。
悠然神往 [ yōu rán shén wǎng ]
悠然:遥远的样子;神往:一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方
四体不勤五谷不分 [ sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn ]
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
四体不勤,五谷不分 [ sì tǐ bù qín , wǔ gǔ bù fēn ]
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
神抶电击 [ shén chì diàn jī ]
指如神电之笞击。比喻进击疾速。
凝神定气 [ níng shén dìng qì ]
聚精会神,专心致志
感篆五中 [ gǎn zhuàn wǔ zhōng ]
篆:铭刻;五中:内心。形容使人内心深受感动
【成语拼音】wǔ shén
【成语解释】(1).五脏之灵气。《老子》“谷神不死” 汉 河上公 注:“神,谓五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五藏尽伤,则五神去矣。”(2).指五脏。 宋 范仲淹 《谢赐凤茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥烦。”(3).指五帝。《汉书·礼乐志》:“五神相,包四邻,土地广,扬浮云。” 颜师古 注引 如淳 曰:“五帝为 太一 相也。”参见“ 五帝 ”。(4).五德。 唐 柳宗元 《沛国汉原庙铭序》:“五神环运,炎德復起。” 孙汝听 注:“五神,五德也。”参见“ 五德 ”。(5).五方之神,指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ,亦称五行之神。《淮南子·要略训》:“顺时运之应,法五神之常。”《南齐书·礼志上》:“ 勾芒 等五神,既是五帝之佐,依 郑玄 説,宜配食于庭。” 南朝 梁简文帝 《吴兴楚王神庙碑》:“昔者 武王 询於 太公 ,五神之礼正。”英文翻译1.【医】five directional gods;manners of the five viscera