连类引譬 [ lián lèi yǐn pì ]
引:援引;譬:比方。援引相类似的例证来说明事理。
利口捷给 [ lì kǒu jié jǐ ]
利口:能言善辩;捷给:言辞敏捷,善于应付。指能言善辩,言辞敏捷,善于应付
辨如悬河 [ biàn rú xuán hé ]
辨,通“辩”。犹言口若悬河。
朱雀玄武 [ zhū què xuán wǔ ]
朱雀:南方七星宿的总称。玄武:北方七星宿的总称。形容阵容整齐。
杂乱无章 [ zá luàn wú zhāng ]
章:条理。乱七八糟,没有条理。
七男八婿 [ qī nán bā xù ]
形容子、婿众多。同“七子八婿”。
当头对面 [ dāng tóu duì miàn ]
当面商量或面对面辩论。
浑身是口 [ hún shēn shì kǒu ]
表示浑身都有能言善辩的嘴。
明辨是非 [ míng biàn shì fēi ]
分清楚是和非、正确和错误。
辞穷理尽 [ cí qióng lǐ jìn ]
辞:文辞;穷:完,尽。无话可说,无理可辩
口如悬河 [ kǒu rú xuán hé ]
形容能说会辨,说起来没个完。同“口若悬河”。
讹以传讹 [ é yǐ chuán é ]
把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错。
理所当然 [ lǐ suǒ dāng rán ]
当然:应当如此。按道理应当这样。
薄寒中人 [ bó hán zhòng rén ]
薄寒:轻微的寒气。中人:伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
诡计多端 [ guǐ jì duō duān ]
诡计:狡诈的计谋;端:项目,点。形容坏主意很多。
天高气清 [ tiān gāo qì qīng ]
清:清澄。指天空高远,气候清爽
登山临水 [ dēng shān lín shuǐ ]
形容旅途遥远。也指游山玩水。
不正之风 [ bù zhèng zhī fēng ]
不正当的社会风气。
凌乱无章 [ líng luàn wú zhāng ]
无章:没有条理。乱七八糟,没有条理
窃窃偶语 [ qiè qiè ǒu yǔ ]
窃窃:偷偷;语:说话。背地里小声说话
招权纳贿 [ zhāo quán nà huì ]
招权:弄权,揽权;纳贿:接受贿赂。抓权力,受贿赂。
聚讼纷然 [ jù sòng fēn rán ]
聚:集中;讼:争辩。言论多而杂乱,看法不一致
烟雾尘天 [ yān wù chén tiān ]
形容秩序或场面乌烟瘴气,乱七八糟。
矫时慢物 [ jiǎo shí màn wù ]
矫时:矫正时俗。慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。
彩衣娱亲 [ cǎi yī yú qīn ]
传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
【成语拼音】qī biàn
【成语解释】佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五:“於一切法无碍故,得捷疾辩。有人虽能捷疾,钝根故,不能深入,以能深入故,是利辩。説诸法实相无边无尽故,名乐説无尽辩。般若中无诸戏论故,无能问难断絶者,名不可断辩。断法爱故,随众生所应而为説法,名随应辩。説趣涅槃利益之事故,名义辩。説一切世间第一之事,所谓大乘,是名世间最上辩。” 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》:“抠谈永日,讲道终朝;宾从无声,芳香动气;七辩悬流,双因俱启;情游彼岸,理惬 祗园 ;灵塔将涌,天华乍落。”《敦煌变文集·维麾诘经变文》:“必知菩萨,问得 维摩 ,二空之理既同,七辩之词不异。”