神人共悦 [ shén rén gòng yuè ]
神:神灵;悦:高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象
玄机妙算 [ xuán jī miào suàn ]
神妙莫测的计谋
用非所学 [ yòng fēi suǒ xué ]
所用的不是所学的。指学用不一致。
神人共愤 [ shén rén gòng fèn ]
神:神灵。天神和凡人都感到愤慨。形容令人十分愤恨的事情
魂颠梦倒 [ hún diān mèng dǎo ]
犹言神魂颠倒。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。
令人神往 [ lìng rén shén wǎng ]
令:使,让;神往:心神向往。使人非常向往。
神谋妙策 [ shén móu miào cè ]
策:计策。神妙莫测的计策
神态自若 [ shén tài zì ruò ]
神态:神情态度;自若:不拘束,不变常态。精神态度自如
神色自得 [ shén sè zì dé ]
神色:神情,态度;自得:自觉得意,快意。神情显露出得意的样子
法灸神针 [ fǎ jiǔ shén zhēn ]
神奇的针灸技术。
悠然神往 [ yōu rán shén wǎng ]
悠然:遥远的样子;神往:一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方
人神同嫉 [ rén shén tóng jí ]
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
神抶电击 [ shén chì diàn jī ]
指如神电之笞击。比喻进击疾速。
凝神定气 [ níng shén dìng qì ]
聚精会神,专心致志
神交已久 [ shén jiāo yǐ jiǔ ]
神交:精神上的交往。形容虽然并没有见过面,但彼此精神相通,倾慕已久
人神共愤 [ rén shén gòng fèn ]
人和神都愤恨。形容民愤极大。
神采焕然 [ shén cǎi huàn rán ]
神采:显露在外的精神。脸上神态十分有光采
化腐为奇 [ huà fǔ wéi qí ]
指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
神摇意夺 [ shén yáo yì duó ]
神:精神;意:心意;摇、夺:形容不能自持。神情为某件事物所吸引,不能自持。
出入神鬼 [ chū rù shén guǐ ]
犹言神出鬼没。
天地神明 [ tiān dì shén míng ]
指上天和神灵
怡性养神 [ yí xìng yǎng shén ]
怡悦精神,使之安适愉快。
神不附体 [ shén bù fù tǐ ]
形容心神不定。
奉为神明 [ fèng wéi shén míng ]
奉:信奉;神明:神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重
利用厚生 [ lì yòng hòu shēng ]
利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。充分发挥物的作用,使民众富裕。
【成语拼音】shén yòng
【成语解释】(1).神明的作用。《文选·任昉<王文宪集序>》:“斯固通人之所包,非虚明之絶境,不可穷者,其唯神用者乎!” 刘良 注:“其不可穷究者,其唯神明之用者乎!”《隋书·高祖纪上》:“王受天明命,叡德在躬,救頽运之艰,匡坠地之业……至德合於造化,神用洽於天壤。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·外办将出》:“宏规则天地,神用叶陶钧。”(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器传》:“太子性宽和,兼神用端嶷,在贼中每不屈意。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》诗:“诗书礼乐适足衰人之神用,宗族朋友不足驻人之頽年。” 唐 郑棨 《开天传信记》:“ 万回师 , 閿乡 人也。神用若不足,谓愚而痴,无所知。”