神色不挠 [ shén sè bù náo ]
神色：神情，态度；挠：屈，弯曲。神情无所改变
神完守固 [ shén wán shǒu gù ]
神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守
澡雪精神 [ zǎo xuě jīng shén ]
澡雪：以雪洗身；精神：清净神志。指通过洗涤清净神志。比喻清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。
神不守舍 [ shén bù shǒu shě ]
神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
神色不惊 [ shén sè bù jīng ]
神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
神志不清 [ shén zhì bù qīng ]
神志错乱或精神错乱
神魂飘荡 [ shén hún piāo dàng ]
形容精神飘忽。
形具神生 [ xíng jù shén shēng ]
形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
神不收舍 [ shén bù shōu shě ]
神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
心怡神旷 [ xīn yí shén kuàng ]
心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
神分志夺 [ shén fēn zhì duó ]
神：精神；夺：丧失。精神分散，志气丧失
神不主体 [ shén bù zhǔ tǐ ]
神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子
神清骨秀 [ shén qīng gǔ xiù ]
形容人长得神态清朗，气质秀美。
神色自如 [ shén sè zì rú ]
神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变
销神流志 [ xiāo shén liú zhì ]
消耗精神，丧失意志。
神劳形瘁 [ shén láo xíng cuì ]
瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳
神色不动 [ shén sè bù dòng ]
神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
化腐成奇 [ huà fǔ chéng qí ]
指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
月下老儿 [ yuè xià lǎo ér ]
神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。
民怨神怒 [ mín yuàn shén nù ]
百姓怨恨，天神愤怒。形容作恶太甚，引进极大愤怒。
颐神养气 [ yí shén yǎng qì ]
犹言颐神养性。
历精图治 [ lì jīng tú zhì ]
振奋精神，力图治理好国家。
神驰力困 [ shén chí lì kùn ]
形容心神向往，情思昏沉。
神魂失据 [ shén hún shī jù ]
神魂：神志；据：依托。形容神志失去常态。
心荡神驰 [ xīn dàng shén chí ]
心神飘荡，不能控制自己
【成语拼音】shén yòng
【成语解释】(1).神明的作用。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎！” 刘良 注：“其不可穷究者，其唯神明之用者乎！”《隋书·高祖纪上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽运之艰，匡坠地之业……至德合於造化，神用洽於天壤。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·外办将出》：“宏规则天地，神用叶陶钧。”(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器传》：“太子性宽和，兼神用端嶷，在贼中每不屈意。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》诗：“诗书礼乐适足衰人之神用，宗族朋友不足驻人之頽年。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 万回师 ， 閿乡 人也。神用若不足，谓愚而痴，无所知。”