张红燃爆 [ zhāng hóng rán bào ]
张:陈设。张贴红纸喜报或对联,燃放爆竹
皈依佛法 [ guī yī fó fǎ ]
皈依:信仰佛教者的入教仪式,因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,亦称“三皈依”;佛法:佛教教义。指信佛,比喻对人很顺从
兔园册子 [ tù yuán cè zi ]
本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅,故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
甘露法雨 [ gān lù fǎ yǔ ]
甘露:甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水
来者不拒 [ lái zhě bù jù ]
拒:拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
清水冷灶 [ qīng shuǐ lěng zào ]
形容生活清苦
重关击柝 [ chóng guān jī tuò ]
设置重门,击柝(木梆)巡夜。指警戒森严。
宵旰图治 [ xiāo gàn tú zhì ]
宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。
婴城自保 [ yīng chéng zì bǎo ]
婴:围绕;婴城:据城。据守城池牢固设防
无遮大会 [ wú zhē dà huì ]
无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等看待。佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
有口无心 [ yǒu kǒu wú xīn ]
嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。
不屑教诲 [ bù xiè jiào huì ]
认为不值得教训。
厉精图治 [ lì jīng tú zhì ]
图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
齐家治国 [ qí jiā zhì guó ]
整治家庭和治理国家。
洗尘接风 [ xǐ chén jiē fēng ]
指设宴款待远来的客人,以示慰问和欢迎
宁教我负人,莫教人负我 [ nìng jiào wǒ fù rén,mò jiào rén fù wǒ ]
负:辜负;莫:不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度
伤化败俗 [ shāng huà bài sú ]
指败坏教化和风俗。
餐风茹雪 [ cān fēng rú xuě ]
形容野外生活的艰苦。
有来有往 [ yǒu lái yǒu wǎng ]
指对等行动。所指因文而异。
干名犯义 [ gàn míng fàn yì ]
干犯名教和道义。
尊师重道 [ zūn shī zhòng dào ]
道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
偃武崇文 [ yǎn wǔ chóng wén ]
停息武备,崇尚文教。
认影为头 [ rèn yǐng wéi tóu ]
佛教语。指认虚作实。
四海承风 [ sì hǎi chéng fēng ]
指全国都接受教化。
偃革尚文 [ yǎn gé shàng wén ]
停息武备,注重文教。
【成语拼音】shè jiào
【成语解释】(1).实施教化。《易·观》:“圣人以神道设教,而天下服矣。”《晋书·刑法志》:“古人有言:‘善为政者,看人设教。’” 王闿运 《衡州西禅寺碑》:“礼乐所以设教,而教非 尧 舜 之心。”(2).指办学。 清 尹会一 《与东章馆师时溯尼书》:“遥闻设教以来,牖启童蒙,弥加静正,深慰远怀。”
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