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表示“谷神” 的成语有哪些

填坑满谷 [ tián kēng mǎn gǔ ]
塞满坑谷。比喻物资丰富充足。

空谷传声 [ kōng gǔ chuán shēng ]
在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。

深山穷谷 [ shēn shān qióng gǔ ]
与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

臧谷两亡 [ zāng gǔ liǎng wáng ]
臧、谷:两个人名。臧和谷一起放羊,一个去读书,一个去赌博,结果都丢了羊。形容做事马虎大意,不专心。

下乔木入幽谷 [ xià qiáo mù rù yōu gǔ ]
从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。

四体不勤,五谷不分 [ sì tǐ bù qín , wǔ gǔ bù fēn ]
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

四体不勤五谷不分 [ sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn ]
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

饮谷栖丘 [ yǐn gǔ qī qiū ]
犹言栖丘饮谷。指隐逸山林。

神乎其神 [ shén hū qí shén ]
神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

弥山跨谷 [ mí shān kuà gǔ ]
弥:满;跨:超越一定限度。遍布山谷。形容数量多,到处都是。

养子防老,积谷防饥 [ yǎng zǐ fáng lǎo,jī gǔ fáng jī ]
指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。

迁莺出谷 [ qiān yīng chū gǔ ]
比喻人的地位上升。同“迁乔出谷”。

深山长谷 [ shēn shān cháng gǔ ]
与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

心绪恍惚 [ xīn xù huǎng hū ]
恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

海桑陵谷 [ hǎi sāng líng gǔ ]
沧海变桑田,山陵变深谷,比喻世事变迁极大。

高岸为谷 [ gāo àn wéi gǔ ]
谷:两山间的凹处。高岸变成山谷。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化

空谷白驹 [ kōng gǔ bái jū ]
驹:小壮的马。很好的一匹折马,却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。

山栖谷隐 [ shān qī gǔ yǐn ]
在山中栖身,到谷中喝水。形容隐居生活。

迁于乔木 [ qiān yú qiáo mù ]
迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

神采焕发 [ shén cǎi huàn fā ]
神采:人的精神、神气和光彩;焕发:光彩四射。形容精神饱满,生气勃勃的风貌。

进退惟谷 [ jìn tuì wéi gǔ ]
无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。

精神恍惚 [ jīng shén huǎng hū ]
恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

谷父蚕母 [ gǔ fù cán mǔ ]
指传说中的农桑之神。

白驹空谷 [ bái jū kōng gǔ ]
白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。

养儿待老,积谷防饥 [ yǎng ér dài lǎo,jī gǔ fáng jī ]
指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。

谷神成语解释详细解释>

【成语拼音】gǔ shén

【成语解释】◎ 谷神 gǔshén[corn god] 被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神英文翻译1.mental faculties in quescent slate (qigong)详细解释古代道家用语。谷和神本分用。后多并称。《老子》:“神得一以灵,谷得一以盈。”又:“谷神不死。”《列子·天瑞》引“谷神不死”句,谓出自 黄帝 书。诸家解释歧异,主要有三说:(1)谷,山谷;神,一种渺茫恍惚无形之物。谷神即指空虚无形而变化莫测、永恒不灭的“道”。《老子》“谷神不死” 三国 魏 王弼 注:“谷中央无谷也。无形无影,无逆无违,处卑不动,守静不衰,谷以之成而不见其形,此至物也。” 宋 司马光 《道德真经论》:“中虚故曰谷,不测故曰神,天地有穷而道无穷,故曰不死。”(2)谷,通“ 穀 ”,义为生养。谷神谓生养之神,亦即“道”。“道能生天地养万物,故曰谷神。不死言其长在也。”说见 高亨 《老子正诂》卷上。(3)谷,通“ 穀 ”,义为保养。神,指五脏神。《老子》“谷神不死” 河上公 注:“人能养神则不死,神谓五藏之神也。”引申指导引养生之术。《太平广记》卷二七引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗》:“ 若山 尝好长生之道,弟 若水 为 衡岳 道士,得胎元谷神之要。” 清 赵翼 《竹初用导引之术面有少容》诗:“英雄晚岁例修真,一寸丹田守谷神。”

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