应际而生 [ yīng jì ér shēng ]
际:形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生
金石交情 [ jīn shí jiāo qíng ]
比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。
裾马襟牛 [ jū mǎ jīn niú ]
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
怀银纡紫 [ huái yín yū zǐ ]
指显贵。银,银印;紫,紫绶。汉制,相国、丞相、太尉、公侯皆紫绶;秩二千石皆银印。
举要治繁 [ jǔ yào zhì fán ]
举:提出;治:治理;繁:芜杂。指写文章时突出主要的,把芜杂的地方加以删除
渭浊泾清 [ wèi zhuó jīng qīng ]
泾水清,渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。
吠形吠声 [ fèi xíng fèi shēng ]
比喻跟在别人后面盲目附和。
一岁载赦 [ yī suì zài shè ]
一年之中再次赦罪。指赦免过滥。亦作“一岁再赦”。
歧路亡羊 [ qí lù wáng yáng ]
歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
一犬吠形,百犬吠声 [ yī quǎn fèi xíng,bǎi quǎn fèi shēng ]
吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相,随声附和。
林林总总 [ lín lín zǒng zǒng ]
林林:众多的样子;总总:众多而杂乱的样子。形容众多。
消损白日 [ xiāo sǔn bái rì ]
消:耗费;损:减;白日:时光。耗费时光
飞黄腾踏 [ fēi huáng téng tà ]
形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。
马前卒 [ mǎ qián zú ]
旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
传闻失实 [ chuán wén shī shí ]
传闻:听别人所讲。传言已经不符合真实情况
适者生存 [ shì zhě shēng cún ]
适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去
函盖乾坤 [ hán gài qián kūn ]
佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
意领神会 [ yì lǐng shén huì ]
领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。
忧民忧国 [ yōu mín yōu guó ]
为国家的前途和人民的命运而担忧。
眇乎其小 [ miǎo hū qí xiǎo ]
眇:微小。形容非常微小
谈辞如云 [ tán cí rú yún ]
形容谈话时言辞如飘云那样奔涌而出
飞黄腾达 [ fēi huáng téng dá ]
飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
言方行圆 [ yán fāng xíng yuán ]
指言论正直而行为圆滑。
昭然著闻 [ zhāo rán zhù wén ]
昭然:明白的样子;著闻:众所闻知。指明明白白,大家都知道
敝帚自享 [ bì zhǒu zì xiǎng ]
犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好,自己却很珍惜。
【成语拼音】fú qì
【成语解释】(1).犹符节。《韩非子·主道》:“符契之所合,赏罚之所生也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“君臣相体,若合符契。” 宋 司马光 《谢始平公以近诗一卷赐示》诗:“圣贤会合若符契,坐致四海登熙隆。”参见“ 符节 ”。(2).符券契约一类文书的统称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“市朝徵信,则有符契券疏。” 唐 白行简 《李娃传》:“其二肆长相谓曰:‘我欲各閲所佣之器於 天门街 ,以较优劣,不胜者罚直五万,以备酒饌之用,可乎?’二肆许诺,乃邀立符契,署以保证,然后閲之。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“ 汉 世制詔三王,其册书犹真草兼具,岂况符契笺奏之书日不暇给,则何取端书分隶?”(3).符合。 宋 洪迈 《夷坚丙志·生肉劝酒》:“千里影嚮,符契若是,异哉!异哉!” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 太祖 之封 燕王 ,与 文皇 之定都於 燕 ,其远见皆相符契矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“其所言歷歷与正史相符契。”
友情链接:姓名测试